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这是海山做得非常好的地方,因为,想要把中国治理好,汉化是最适应形势的。

不过,海山也有三大缺陷,一是性格上易喜易怒。

他有时表现得宽大为怀,有时却酷暴残忍,使得与他相处的大臣战战兢兢,如伴虎狼;

二是耽于享乐。海山奢侈挥霍,挥金如土,大赏诸王、宗族,同时又大兴土木,建筑中都城,致使财政困难重重。他为摆脱财政危机,便开始发行“ 至大银钞”,导致至元钞大为贬值。不久又颁铜钱法诏谕天下,以铜钱和至大银钞并行,又滥发纸钞,如此做法,使财政赤字更为严重,物价上涨,百姓大受其害。

三是信奉佛教,他十分尊奉西僧,建造了兴圣宫,常请僧侣人内祷佛祈福。他还派军士1500人及大量民工修建 五台山佛寺,并令其弟爱育黎拔力八达主持在大都城南建佛寺。同时令喇嘛翻译佛经。

他下诏凡是民众殴打西僧者截其手,骂西僧者断其舌,致使西僧胡作非为,蠹害百姓,成为当时一大祸害。

至于其它缺点,如重用小人。南宋的一个小太监李邦宁,成为了元宫内太监。他阿谀奉承海山,竟被封为大司徒兼左丞相。

这些缺点,使得他早期治理下的安稳的政局,又开始出现了动荡的苗头。

不过,海山的寿命不长,他宠幸众妃,沉耽淫乐,又酗酒过度,导致身染重病。

公元1311年元旦,海山病倒。七天后的庚辰日,病死于大都宫中玉德殿,终年三十一岁,葬于先祖安息处起辇谷。五月,文武百官也先帖木儿等上尊谥为仁惠宣孝皇帝,庙号武宗,蒙古语称为曲律可汗。他的弟弟皇太弟爱育黎拔力八达继位,是为元仁宗。

海山, 宋濂的《元史》对他的评价是:“武宗当富有之大业,慨然欲创治改法而有为,故其封爵太盛,而遥授之官众,锡赉太隆,而泛赏之恩溥。至元、大德之政,于是稍有变更云。”也就是说,还是肯定了他的功绩,同时也指出他泛赏的性格,导致政局的动荡。

清朝史学家魏源在《元史新编》对海山的评价非常高,说他:“武宗始以怀宁王总兵漠北和林,与叛王海都劲敌对垒,屡摧其锋,中间几濒险危,披坚陷阵,威震遐荒,可谓天潢之杰出,天授之雄武矣。入绍大统,谓有宏图,而始终误听宵人,以立尚书省为营利之府,何哉?夫世祖立制,以天下大政归于中书省,任相任贤,责无旁贷。故小人欲变法,忌中书不便于己,则必别立尚书省以夺其权。阿合马、桑哥之徒相继乱政,毒流海内,是以世祖深戒前辙,不复再蹈。乃当席丰履厚之余,慨然欲变更至元、大德之旧。封爵太盛,而遥授之官多;锡赉太侈,而滥赏之卮漏。母后市恩左右,挠其恭俭,于是言利之臣迎合攘袂,以争利权。虽柄操自上,不至如阿合马、桑哥之甚,而仁心仁闻渐蔽于功利,几同于宋之熙、丰。故仁宗绍统,翻然诛殛,尽复旧章。盖变法不得其人,则不如勿薬之尚得中医也。又考陶九仪《元氏掖庭记》,则琼岛水嬉之华,月殿霓裳之艳,亦自帝大滥其觞,而《本纪》讳之,不载一字,亦英雄酒色之通病欤!惟授受之际,坚守金匮传弟之盟,虽有内侍李邦宁,怂恿离间,帝言:‘朕志已定,汝自往东宫言之。’斯则磊落光明,胜宋太宗万万。综计始末,固不失为一代之英主焉。”

他尤其是在海山传位的问题上,内宠李邦宁想要离间海山兄弟,可是,海山仍然坚持传给了弟弟皇位,这一点,比起把皇位传给自己儿子的赵匡义来,那就告光明磊落多了!由此评价他是一代英主。

海山,固然不是什么暴君昏君,但考虑到他晚年的沉迷享乐,信奉佛教,也评不上什么英主,勉强算是合格的皇帝吧!

真正的英主,还是海山的弟弟爱育黎拔力八达。

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