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司马光就是因为这样为官正直,被升任知制诰。

他坚决辞谢,改任天章阁待制兼侍讲、知谏院。

他当了知谏院之后,更是直谏不已。

皇帝的充媛董氏去世,赠为淑妃,罢朝持服吊丧,官员们送柩下葬,决定谥号,实行封册之礼,出葬赐给仪仗队。

司马光立即上谏说:“董氏品秩本来微贱,临死时才拜为充媛。古代妇人没有谥号,近代制度也只有皇后才有。仪仗队本是用来奖赏军功,不曾施给妇人。唐代平阳公主因有举兵辅佐唐高祖平定天下的功劳,才得以赐给仪仗队。到韦庶人时开始后妃、公主出葬那天都给予鼓乐,这不是完美的典章制度,不足以效法。”

这时,有司为了迎合皇帝,决定后宫封赐追赠的办法,皇后与妃子都追赠三代祖先。

司马光反对说:“妃子不应与皇后同制,袁盎撤除慎夫人的席位,正是因为这个原因。天圣亲临郊外祭祀,太妃只追赠二代,何况是妃子呢?”

有司在司马光的反对下,不敢越礼。

司马光在《资治通鉴》中一再强调礼的重要性,正是他为人的写照。

之后,赵曙即皇帝位,有病,慈圣光献皇后同朝听政。

司马光上疏说:“过去章献明肃皇太后有保佑先帝之功,只因亲用外戚小人,受到天下人的攻击。现在正是摄政之际,大臣中忠实厚道的如王曾,清正纯明的如张知白,刚果正直的如鲁宗道,朴质正直的如薛奎等人,应当信任重用;猥琐庸俗的如马季良,谗言谄媚的如罗崇勋等人,应当疏远他们,这样天下才会信服。”

等到赵曙病好后,司马光预料一定会有追赠隆遇亲生父母的事情发生,便上奏:“汉宣帝为孝昭帝的后代,最终不追尊卫太子、史皇孙;汉光武帝上继统元帝,也不追尊巨鹿、南顿君,这是万世永久的制度。”

后来诏命两制集中讨论濮王应奉典礼之事,学士王王圭等人互相观望不敢首先发言,唯独司马光一人奋笔上书说:“为人后嗣的就是他的儿子,不应当顾忌私亲。濮王应当按照封赠期亲尊属的成例,称为皇伯,高官大国,极其尊荣。”

议崇既定,王珪立即命令吏员以司马光的手稿作为根据。

此议上报后与当权大臣的意见不同,御史台据力以争,都被罢斥去职。

司马光请求留任他们,没有得到许可,于是司马光请求与他们一起贬官。

赵曙知道司马光是个正直之人,对他没有处分。

王广渊被任命为直集贤院,司马光认为他奸妄邪恶不可亲近,当下上书皇帝说:“过去汉景帝重用卫绾,周世宗薄待张美。王广渊在仁宗时代,私自结交于陛下,难道是忠臣吗?应当加以贬斥以劝勉天下。”

赵曙对司马光的正直很赞赏,升任他为龙图阁直学士。

不久,又提拔司马光为翰林学士。

司马光极力辞谢。

皇帝说:“古代的君子,有的有学问而没有文采,有的有文采而没有学问,只有董仲舒、扬雄二者兼而有之。你有学问有文采,为什么要推辞呢?”

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