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就拿二穿时期，仟巳一族的先辈们发迹的地方——下界域的斯瓦安图来看，这就是下界域一块黑暗大陆的一片盛产高级黑巫师的冥域。你看看，又是黑暗大陆，又是冥域……这么不吉利的形容词叠加在一起形容一个地方，足可见那个地方并不是多么温馨的一个区域……
何止是不温馨，正如前面提示的那样，仟巳一族最初迁徙到下界域后，生存的大本营，可是一片沼泽地，一片范围面积极其广阔的超大沼泽地……
试问在上界域生存环境最恶劣的地方，比如雪山、沙漠、高原、丛林这些，或许偶有一些修士去踏足、修行，但也没听说，更也没见过，哪些个修仙世家会主动选择在沼泽地修行生存的不是？
何况在下界域来说，那片沼泽地上，可不止生存着仟巳这一个家族，原生的魔法世家，就有好几个，不然也不至于最后可以联合好几派人，对仟巳一族发动围剿行动……
正所谓，穷山恶水出刁民，一个资源极其匮乏，但是又滋养了无数魔物与人族繁衍的环境，自然而然地，便会形成一个巨大的炼蛊场。
和中界域凭借着天生异能，或者上?界域的灵根，这种?就能大多?从起点上就可以预估你发展的上?限在哪里所不同的是……
下界域，很多?情况下，虽然资源匮乏短缺，却往往就是靠着比拼资源来取胜的。
因为强大的魔法，需要借助强大的法杖等道具来施展，哪怕是魔法药水这些，也是需要大量的消耗材料与道具支撑供给。
而不论是上界域或者中界域，在这点上，却有着本质的不同，好的道具，确实可以做到锦上添花，但是抛开?道具，如果你已经修炼至了合道期或者是大乘期，你哪怕是赤手空拳面对一群拿着神器的筑基期后辈，你也是可以做到完全秒杀对方的存在……
这种?差距就像是东方玄幻故事中，元始天尊的徒弟，以及他徒弟的徒弟，这一派，与鸿钧老祖那一派徒弟的差距……
一个需要借助混天绫之类的道具，才能有高强的战斗力，如果丢了法器，基本上战斗力大为减弱，而另一方，却可以直接凭借自身的异能，比如变成豹子、狐狸之类的，不借助武器，一样能够发挥出自身超强的实力来攻击对方。
哪怕是像仟巳一族这样能够发动不怎么消耗魔力，与借助道具、材料的天才黑魔法师一族，最终真正能够做到在人吃人、魔兽吃魔兽的下界域中屹立一方，也是凭借着自己改造了?很多?低阶的魔物，驱使魔物为己所用，才成长成为了让众多?势力不敢小觑、轻易动手吞没的对象……
好的，那么扯了这么长串的故事，到底又说明了炼冥之花这个源自于下界域古老的献祭之术与迷恋墨曜小公子的这只亡灵又有什么联系？
毕竟墨曜小公子之所以可以在没有其他亡灵存在的时候，依然畅通无阻的读取我的心，是因为我体内的炼冥之花是这只神奇亡灵的化?身，而这只神奇亡灵之所以会以不死不灭的亡灵之身主动化身成为炼冥之花这种?存在，确实目的就是一个为了?更好地保护和守护墨曜小公子的手段。
不过，和一般那些凄美的、化?作春泥更护花的故事所不同的是，亡灵这种?既不是男性、也不是女性、雌雄不分、善恶不分的存在，或许并不能将它的行为归类于某种?爱情、或者是超越种?族的友情故事。
亡灵和冥王在某些程度上非常的相似在于，它们和有着强烈不满情绪的怨灵或者咒灵所不同的是，它们完全就是一个介于完全失去自我意识，以及有着自我喜好、厌恶感觉的一种?混沌体。
因此，对于自己为何会生出一种?强烈想要帮助对方、守护对方的想法，以及行动，它们自己可能也不清楚这其中的原因。
一切喜恶都发自于本能。
就像本能的排斥于一穿时的我一般，它们本能的就亲近于我们未来的墨曜门门主，墨曜小公子……
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