17、第十七章

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林越说：“李汝信你好自为之吧，你自己退学还能留的体面。”李汝信依旧抱着林越腿哭泣，他家里贫寒，就指着他考科举振兴家族，他干出这样的事情也是被秦舒林给的钱财指使的。他见林越不耐烦，抬头看了旁边的秦舒林，见他面露凶光，吓得连忙低下了头。他如今供出了秦舒林他被逐出学院的结果也不会改变，说不定还会得罪秦舒林，他背后可是安阳公主啊，他一个平民百姓哪里惹得起啊。

第二日，谢琰在育英堂里就再也没见过李汝信了，看来是自己识趣自己走了。其实，他从这事也能看出些门道，鹿鼎书院虽是学习之地，但也并不是全然不顾的净土。秦舒林和李汝信干的事情一样，不过秦舒林有后台，而李汝信没有罢了。

没几日，学院里来了不少的新先生。多是教琴棋书画的，还有教箫笛埙甚至二胡等等的先生。林越说让他们随意选课，以后每逢一、三、九的下午就是选修课的时间了。当然，不愿意去的也可以，自己回去读书习字也可以。

一时间学院众人都是兴致勃勃，聂可奉拉了他想去学箫，谢琰却拒绝了。比起琴箫，他对于二胡很感兴趣，他前世的时候有次在演奏厅里看着有位大师拉《百鸟朝凤》，就靠着二胡的两根弦奏出了百鸟啼叫，凤鸣玉山的场面。

由声入形，由声入觉，真是奇妙，所以谢琰选择了学习二胡。来到听音阁，选二胡的人比较少，谢琰随便选了一个靠窗的地方坐了。

先生坐在上面，他约莫三十的年岁，面容清逸，穿了藕白色的广袖大衫，峨冠博带，闭着眼睛眼神。出尘的意态不像是教二胡的，倒像是教琴的。

那先生睁开眼，看见下面只坐了几人，面色依旧，说：“我唤曾凌，你们叫我曾先生就可以了，我呢教你们二胡。”众人都乖乖叫了先生好。

接着曾凌又开始讲二胡的典故和初学者如何演奏。二胡原本是胡琴的一种，传入中原叫奚琴，前朝又叫嵇琴，本朝才叫二胡。

曾凌拿起自己的二胡，说：“我先来演奏一小段《清月出云》，你们记得看我的手法。”曾凌手腕用力一拉弓弦，一曲《清月出云》被他演奏的游刃有余且音色圆润饱满，恍若真的清亮的皓月从云中破出，月色朦胧，夜色如水。

演奏完学子们都被他的技艺所征服，谢琰看了也是不由折服。之后谢琰就打算选修二胡和丹青了，二胡是他愿意的，而画画则是被聂可奉给拉去的，他选了箫和丹青。

谢琰也不想学多了，人的精力毕竟是有限的，贵精不贵多嘛。

时光荏苒，谢琰也渐渐学习进度开始学五经的时候。这五经分为《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。《诗》又称《诗经》，由风、雅、颂三部分组成。

《书》就是《尚书》称《书》，是古代最早的一部历史文献汇编。《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集。

《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘，属于比较玄的著作。《左传》也称《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏传》，古代编年体历史着作。

这五经中每个科举人要选其中一本为本经，科举考试也会评为五经魁。历来选诗经的最多，尚书的其次。因为诗经清雅婉丽，所以选的人自然多，但是因为多有的人反而不敢选了，热门的东西大家都去选了怕不好出头。

回了小院子，聂可奉好奇的问他：“你想选什么啊？《诗经》选的人最多，《易》的最少，要不然你跟我一样学《易》吧？”

谢琰有自己的想法，说：“我选择《诗经》。”

聂可奉自己当初就是怕《诗经》选的人多，劝他：“我劝你还是别选《诗经》了，选其他的都行，《春秋》也不错啊。”

谢琰摇摇头，婉拒他：“不用了，我打定选《诗经》的主意了。”聂可奉看他坚决，也就没有再劝了。

谢琰知道选《诗经》也许以后很难出头，但是他不怕，他觉得自己就是比别人强，他有这个自信。他对于诗经感兴趣，对此也算得上有天分，为何不去试一试呢？

而且若他能在众多学子中拔得头筹，那么他才算得上独占鳌头啊！若是这点志气都没有，他还考什么科举？