第二百九十章 巫魔会（五）

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习惯了就好，或许正是因为那段经历他才能那么快适应18世纪末肮脏的巴黎。

没有证据的指控是诬告，很明显来自麻瓜世界的波特不知道巫术指控究竟是怎么回事。

美国人到处宣传“CREATED??EQUAL”，与《独立宣言》不同的是美国宪法没有提起造物主或者“自然之神”。

宪法制定者们默认了宗教信念的道德秩序支撑了政治秩序，道德秩序即灵魂的秩序可以约束自己的行为。

但这种“圣人统治法”很快就会不会被人们抵制的，不只是统治者，就连被统治者也一样，谁能受得了那种时刻约束自己欲望，不能随心所欲的感觉呢？

目前美国比较公认的门阀包括肯尼迪家族、罗斯福家族、亚当斯家族和目前当总统的先生一家。

亚当斯家族是美国开国元勋之一，约翰·亚当斯曾经参与独立宣言的制定，并且传说塞缪尔·亚当斯策动了波士顿倾茶事件，约翰的儿子约翰·昆西·亚当斯是美国第六任总统，不过他更大的成就是在担当詹姆斯·门罗国务卿时期，从西班牙手里夺取了佛罗里达，因此有人戏称亚当斯家族是美国历史上的第一任王朝。

罗斯福家族则比美国历史还要久，这个家族是荷兰移民的后代，在纽约建立之初，当时还不叫纽约，而叫新阿姆斯特丹时久已经扎根了，从第5大道到哈德逊河的地产大部分是罗斯福家族的产业，西奥多·罗斯福和富兰克林·罗斯福都担当过美国总统。

另外两个家族属于后起之秀，但要说美国总统的位置已经被门阀垄断了也不尽然，里根就是个例子，他是演员出身，入驻白宫时已经70了，他很难作出和富兰克林·罗斯福力挽狂澜一样的贡献。

但是他是个出色的演讲家，创造了不少政治笑话，媒体称呼他是“great??communicator”。人们相信他是坚持自由的价值和力量，在巴黎圣母院演讲时他还说要把苏联扫进历史的垃圾堆里。

现任总统先生说过，要把统治者关进笼子，里根在国会上演讲时也说过，要把权力关进笼子里，他看了许多国家的《宪法》，包括苏联的，人们可能会惊讶得发现，他们居然也有《宪法》，是的，他们还赋予人民一些自由呢。

许多国家都会白纸黑字得在宪法上写清楚，给与人民言论自由、集会自由。如果这是真的，那为什么美国《宪法》如此特别呢？

其实差别很小，小到你可能忽略，但它又很了不起，答案是三个词：we??the??people??。

其他政府告诉人民什么可以什么不可以做，我们的《宪法》是我们的人民告诉政府，可以做什么，政府只可以做这份文件授予它做的事，除此之外再无其他。

实际上世界其他地方的革命不过是从一个皇帝换到另一个皇帝，只有美国的革命，第一次做到了人民可以做主人，而政府只是仆人。

谁见过仆人比主人更强势的？如果真是如此，那就是主人被架空了，只是个傀儡。

仆人也不尽然全是忠仆，也有偷傻瓜主人家里财富的。

甚至还有西弗勒斯这种噬主的，这个先贤祠里住了多少弑君者？

就在这时，空旷的大厅里回荡着脚步声。

“就你一个人？”谢诺菲留斯问道。

“我想问你一个问题。”西弗勒斯头也不回地问“你研究死亡圣器是因为想要复活你的妻子？”

谢诺菲留斯没有回答。

“那三样东西其实都是人造的炼金术物品”西弗勒斯接着说“你在那边现在怎么样？”

“你要那块石头干什么？”谢诺菲留斯问。

“你有没有听说过那个关于巴黎圣母院前原点的传说？”他问谢诺菲留斯，却并不是那么想要他的答案，自顾自得说了起来“那个地方原来有一个喷泉，喷泉里有一尊雕塑，上面写着一行字，靠近吧，改头换面的人，如果我的水不够，就到神庙去，你召唤的女神会为你准备永生之水，我相信你手上的石头就是那个喷泉里的。”

“你是说这个？”洛夫古德从斜挎包里拿出来了那个看起来平平无奇的石头。

西弗勒斯没有回答。

“拿去吧。”谢诺菲留斯将石块丢给了他“我走了。”

“你不想要什么？”西弗勒斯问。

“我知道被人要挟的感觉。”谢诺菲留斯说“潘多拉，你知道的，我就只剩下卢娜了，食死徒把她抓走后我愿意做任何事，只要她能回来。”

“她后来和斯卡曼德的孙子订婚了。”

“我知道。”谢诺菲留斯紧张得说“我要开始我的新生活了。”

“你不是因为死亡圣器才加入他们的？”西弗勒斯问。

“只有疯子才会相信那些，我觉得你现在和我差不多疯。”

西弗勒斯无话可说。

“祝你好运，斯内普，下次你可以不用斯莱特林的那一套。”谢诺菲留斯说，然后离开先贤祠。