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梵蒂冈收藏的希腊文抄本翻译的阿基米德的拉丁译本中就有《数沙者》,不过没有证据表明哥白尼看过《数沙者》的抄本,《数沙者》第一次印刷出版是于哥白尼死后一年。

异端的世界充满了疑团,有的书是不会在作者活着的时候出版的,而是在他们死后,甚至连他们死了都不是安全的,会有掘墓者把他们的尸体挖出来。

400年来伽利略用自制的能放大30倍的望远镜观察月亮测算月球表面积手稿究竟在哪里一直是一个谜,因此无法确定他看的那本哥白尼写的“禁书”是否包含阿基米德的数沙者。

人们更相信另一个传说。

那是在1604年的秋天,在帕多瓦的夜空上突然多了一颗耀眼的新星。这让大部分人感到惶恐不安,人们议论纷纷,用既有的知识经验解释着这颗新星,一时间甚至得出了新星是世界末日的讯号。

一时之间人们惶惶不可终日,经过几个月的观测,伽利略发现这颗新星星是一颗亮度在变化的恒星,过一段时间就会慢慢消失。伽利略告诉人们:这颗新星星绝不是世界末日的信号,请人们不要惊恐,安心生活。基于伽利略一直以来在科研上为学术研究和社会生产做出过的贡献,以及他在学术界的声望,人们都十分相信伽利略的研究结论。伽利略的天文学研究一时间在威尼斯变得家喻户晓,人人皆知。为了让更多的帕多瓦大学师生以及广大市民了解新星的情况,伽利略先后做了三次关于新星的演讲。在演讲中,伽利略详细说明了他掌握到的天体运行的情况、新星出现的原因。伽利略还借着这三次演讲的机会,阐明了哥白尼天文学说的正确性,这引起了宗教裁判所的警惕。

伽利略变得名气更大了,在一次宫廷宴会上,伽利略听说在荷兰,有人发明了一种能够看见远处东西的“远望的镜片”,是一种儿童玩具。宴会结束后,伽利略就到商店里去寻找这种镜片,结果一无所获。

有一个学生卡利,他一直追随着伽利略,他们像探险家一样和玻璃匠人研究怎么制作透明的玻璃。

经过反复琢磨,将镜片分别磨成凹形和凸形,实验了很多次后才终于成功,一开始景物都是倒过来的,后来经过了无数次实验才让景象颠倒过来。

教堂的玫瑰花窗一直是彩色的,并不是有意如此,而是并不具有制造透明玻璃的技术,当时有这个技术的是阿拉伯人。

从7世纪开始美索不达米亚平原、波斯、埃及和叙利亚已经能用透明玻璃装点清真寺的灯了,一开始发明玻璃制品的腓尼基人用“沙子”换取黄金和珠宝,这么暴力的买卖当然有很多人想涉足。

可是穆拉诺岛的玻璃匠人是不允许随意离开的,只有伽利略这个大学老师到处闲逛。

不抓他抓谁?

伽利略后来被罗马教廷关起来后经常被审问玻璃配方的事,而关于他失踪的5页手稿,最有可能保存它的就是他的爱徒卡利。

那个孩子在历史上没有留下名字,却携带着一个谜团。

伽利略在出版星空使者这本书时很匆忙,因为他担心别人会阻挠他的书出版。

伽利略之所以发明望远镜不是为了观测月亮,而是因为一个荷兰的儿童玩具,他就是这样童心未泯的老师。

这种人在精于算计的“成年人”的世界活不下去的,他和孩子一样讨厌作业和补课,可是他脑子里的知识是有价值的,只是在中世纪时人们看重的是透明玻璃配方,和他有没有叛教通敌。

餐桌边的宾客们开着伽利略还有帕多瓦大学其他老师们的玩笑,一点都没把那个“数沙者”当成伟人。

所以,抛开名气去看,伽利略是个好老师还是坏老师?

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