第四百零八章,收为己有

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”我训练，制造和复活了数百个该罚，并且在晚上把真正的数百个该罚带到我手中，这是我和anbe的祖先都无法做到的，但是你做到了。你值得成为一个成功召唤上帝，并接受上帝为上帝的人春虎终于接受了这一切。他根本不知道，这一切都是欧阳康瑞故意安排的。当然，事实并非如此。和欧阳珍一起工作的100个该罚，实际上是100个该罚，不是复活或者创造了另一个人。欧阳珍已经发现，他脑海中的召唤知识，涵盖了所有的世界。他知道所有世界的召唤方法。利用这个世界的召唤技术，被召唤的就是这个世界相应的存在。

例如，欧阳森利用灵魂的召唤，一种用来拯救灵长类世界的决斗魔法，来召唤灵魂和灵魂所在地的追随者。例如，拉詹用“神圣的召唤”这个词来指代这个世界上一个召唤三足乌和兔子的咒语所执行的降神会。

至于召唤，那是来自另一个世界的召唤。也就是说，欧阳珍召唤的一百个该罚是来自其他世界的一百个该罚，但他们也是来自真实世界的一百个该罚。鉴于此，基于不同的世界起源，欧阳震的茨城男孩比春虎的茨城男孩更强壮。在欧阳真召唤的上百个该罚中，弱者只是中间级别的怪物，甚至是较低级别的恶魔。他们都是一群普通的亡灵巫师，戒灵之类的。

然后，在100个鬼的顶端，出现了诸如大岳湾，喝酒的男孩和玉藻之类的怪物，这是战略上的顶端，可以与所有怪物中第五个最奇特的，疯王卡林相媲美，而且可能在第五个之上。即使是红叶狩猎、响雁机、大狗等存在，都具有战略层次的实力，只有距离峰顶的短暂战略层次。茨城男孩也是一个战略级别，比作为一个战术级别的角线幽灵，自然要强大得多。这就是事实。但是，有一件事是肯定的。欧阳珍确实意识到了真正的百鬼夜行，百鬼是他们自己的。

古往今来，魔法师们一直在寻找魔法的秘密。因为，根据魔法师的说法，魔法是揭示世界真相的力量。魔法师的职责就是疯狂，贪婪，无休止地吸收这个领域的知识和知识。从这个角度来看，魔术师和魔术师是相似的，归根结底，他们都在追求神秘、神秘。不同之处在于，魔术师总是追求的是根，而魔术师总是追求的是神。毕竟，在这个世界上，上帝是充满世界的光环的一部分，或者更确切地说，他自己，对上帝的追求就像是对世界本身神秘性的追求，这吸引了所有施法者。

当然，魔术师和魔术师有本质区别。特别是现代的魔法师，早就放弃了他们的宗教信仰，而不是寻求与上帝共存，与他交流，与天地融合，打破阴阳，重生和死亡，就像古代的魔法师所做的那样，只是为了实用性和普遍性，研究咒语和将咒语应用于精神实践更像是魔法，而不是那些愿意为了神秘而诉诸任何手段的魔法师。

魔术是指利用魔术作为工具和道具，为自己的利益使用魔术，如赚钱的目的魔术师。它们长期以来被正统魔法师所鄙视，但它们的本质却与世界上的施法者相似。但即使在现代，也有人一直在寻找咒语的奥秘。

例如，作为春虎的转世，他是现代咒语的创造者，他也是现代咒语出现的推动力。如果他没有把过去和现在的几乎所有的咒语系统统一起来，并且发展出一套诅咒的军事系统，那么从太极阴阳中诞生的宇宙阴阳就不会出现，也不会使诅咒失去它们的宗教本质而变成现在的样子，但是毫无疑问，他作为一个魔法师的本质仍然是非常正统的，他对诅咒的态度也是非常虔诚的，否则他就不会作为神对三足乌和玉兔进行神圣的仪式。

另一个例子是雅卡莎丸，她以前是大连的道士。

毫无疑问，他也是个传统的魔法师。即使他偏离了正统，为了魔法，他会毫不犹豫地改革和实验，他的儿子和女儿在被禁止的艺术。可以说他没有人性，但他真的是在追求咒语的精髓，以这种方式行走，可以说是一个狂热而冷静的咒语疯子。鉴于此，看到春虎的出现，雅卡沙丸一直用含有热量的眼睛看着他，因为春虎是现代咒语之父，现代的咒语制作者不可能不把它视为神圣的，他也是灵魂转世和咒语历史最重要的见证人之一。

如果环境不允许，他会尝试用各种方式与春虎沟通，以便看到美丽的咒语深渊。但是现在，与春天的老虎相比，欧阳震的伟大作品更令人惊叹。他不仅在一年半前成功完成了降神会的奇迹，而且他还重现了真正的上百个该罚，用他自己的力量在夜间行走，召集所有的该罚成为仪式上的神，成为上百个该罚的主人，这是我们以前从未见过的。你知道，在所有的该罚中，有很多和神有很深的联系。例如，红叶狩猎，这是魔鬼的第六个化身，战国甚至担任织田部长，统治着神秘，如果不作为隐士的女儿的到来，她是一个真正的神。

比如，铃彦，它本身就是女神和神器的融合，被称为一种神，几乎可以说是一个半神，如果神性足够强大，在任何时候都可能成为一个神。此外，在数以百计的该罚中，有许多是神性的。

有些是神，有些是山神，有些只是神的另一面，化身和神，所有这些都具有更高的精神，也就是说，神性，如果条件允许，它可以改变。比如说，吞了酒的那个男孩，就是依竹山神的儿子。据说他是沪阴九头龙的儿子。