第710章 地水火风印

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乐琳好奇问道：“学这《吠陀医典》可以继续侍奉神明吗？难道它不是那个什么什么“无为法，？”便见东邻子摇头道：“当然不是！《吠陀医典》固守“地水火风，这种分类形式，以为“地水火风，恒常不变，真实不幻。是典型的有为法！又不是让她不学《楞伽经》的月光童子法和琉璃光王弈旬书晒加凹口混姗不一样的体蛤”

乐琳心中好奇的追问道：“耍是学了月光童子法和琉璃光王子法会怎样？”对面东邻子耸了耸肩说道：“放心，她不会学的，就算学了也会嗤之以鼻。因为那是无为法，专修某一相观察法，如月光童子的水相法门以“水相，的观察模式和思维模式去认知万事万物，觉一切皆为“水相”即便是火焰也可以用“水相，视之，然后觉得其性如“水。践行深远后，了知事物原本不一不异。无所谓一、无所谓异。因人所用的身心运作模式不同，而生出，一相、异相，乃至“地水火风。相。故“地水火风，是“相。、是“境界”是如幻、是可离、是非必然如此观察、是非必然如此理解、是非必然如此应对。加之六度波罗密的练，最后“见相非相”能离既有身心运作模式的钳制，能生出无量无边的身心运作模式，得证真如不虚。所以是借助一相而反思一切相、进而能离一切相、进而能生一切相。乃至无为而无不为的法门，和《瑜伽师地论》相通。好了废话说得太多，你们也听腻了吧。那就仙黛尔叫过来吧，商量商量如何学习《吠陀医典》。”

众人在大院子里一番讨论后。东邻子便定下了设计方案：以炼杰术调整自身魂魄，与神明之力结合出善良领域的魂魄组织，以此组织催动符篆，以符篆沟通“地水火风，乃至诸内位面，强化召唤效果。自身为力，符篆为器。有力无器事倍功半，如人无刀，只能以手撕肉，结果满手油腥却又难以撕好。以力造器再以器助力，则事半功倍，如人先凭气力打造刀具，再以刀割肉则轻便快捷，肉质整齐、手无污秽，两相齐全。若人力大则能铸斧，再以斧劈骨，效果更加。

按照拉茵神及仙黛尔的喜好。便画了一个齐腿长的短矛，预计外示短矛，内则暗藏四颗小粒的宝石。每个宝石中祭炼出一个元素符篆，练成之后名为短矛，实为地水火风符印。然后凭此极大增强召唤元素的能力。

方案初定后又出来一个问题，旁边的格林姆对此短矛的样式不大满意：“这矛头太小啦！原本就是个腿长的短矛，再把矛头弄这么简直像个小孩儿的玩具嘛。太没威势了！揣在身上不伦不类，走出去会被人笑话的。”原本就看他不顺眼的乐琳和仙黛尔等人顿时厌烦的回顶道：“短矛本就如此！你从未在野外捕猎行走过。也未打过仗，懂什么呀？！只会乱说！”当即让一直很自得的格林姆怒火上冲了：“什么短矛？这明明就是一个法术物品！和魔杖、权杖什么的差不多，说白了就是一个提升元素召唤效应的权枝而已。既然是法术物品，那就要点儿格调，这么原版照抄真是土气！你们又懂什么？乱说一气

两个女人正欲飙，旁边的东邻子淡淡的话了：“格林姆说得没错。这是个法器而已，也就是一个武器外貌的“宝石符印，而已，还是要做的像个样子。这矛头犹如寻常小刀，既无美感又无威势。干脆，就改大一些！”当即不容分说的就在草图上一改，弄出一个较长的矛头来，大约占来总长的四分之一。看上去果真有几分锋利逼人的锐气了。

心中快意的格林姆跟是得理不饶人：得瑟，看你们两个还怎么得瑟！干脆就按我得意思给你们改到底！哈哈哈哈哈当即上前进言道：“矛头虽大，但还是缺了几分惊敌的气势。不如改普通矛头为长三角型的锐利矛头，一边开锋且带倒刺，可以更显杀伤力！”东邻子当即点头道：“说得有理。”又把草图改了一遍，让乐琳仙黛尔言的机会都没有。

两个女人正在苦思回绝的说辞。却听格林姆继续天马行空的说道：“造型虽好，但上面没有纹理。需要增添一些柔和的纹路旁边的东邻子一边点头一边在短矛草图上顺手画出了一条条曲折优美、星光点缀的水月纹理，矛身的水月纹理一直连到长长锋利矛头的独角兽马鬃上，如圣兽长鬃飘荡，卷起水月星辰的美丽的光影，一望便有安详恬静之意。倒是与拉苗神的气质略近了。弄得仙黛尔怒气一消，不好反对了。