九个栗子提示您:看后求收藏(第297章 惊为天人,直播之工匠大师,九个栗子,新笔趣阁),接着再看更方便。

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简直惊为天人。

陆子安放下刻刀,开始进行精细的打磨。

一遍,两遍……

每个缝隙都不放过,慢慢地打磨光滑。

在他的打磨之下,玉料逐渐变得晶莹通透,观之让人心神宁静,逐渐沉淀;

色泽自然柔美,若海天交接的静谧;

造型的神秘华贵,营造出超脱、圣灵的意境,惹人遐思万千。

看似是静止的,然而仔细观赏,却在静穆中看到灵动,于呆板中看到灵气。

玉雕讲究灵动之趣,动是生命的象征,灵动中彰显玉雕之灵魂。

那尊垂眸静坐的佛,正是潜藏在这美玉中的精魄!

仔细观察时,便会发现他并不是闭眼,而是微睁。

其眼二分开八分闭,二分观外八分观内,二分观世间八分观自在。

坐佛中融入了陆子安的心思,把佛菩萨那种庄严而又慈祥的感觉表现出来,简直完美的宗教体验。

而最妙的是,这佛是在一片玉叶之中。

什么叶?

菩提。

形为神载体,神则是最终的目的。

以有形的菩提玉叶,去展现佛的具象,有形神兼备的意境。

陆子安没有执着于将佛描绘得过于精细,而是利用线条的变化,线与面的结合,艺术化、抽象化地来表现主题。

不以复杂工艺取胜,纯以简洁柔和的线条,勾勒出空灵秀美的观感。

让观者回味,体会其独特的创作风格。

这样的表现手法,与平常所用的玉雕技艺不同,却又有其共通之处。

玉雕制作中讲究“春秋笔法、微言达义”,所谓一沙一世界、一草一天国,小中可见大。

就连马征马大师看到这里,也情不自禁由衷地赞叹了一声:“一叶佛心!这个陆子安,果真是个奇才,不,是个怪才!”

“老师,要不先喝药吧……”旁边的青年有些紧张地看着他,见他不悦连忙道:“您觉得,这样下去,陆大师多久能学会金银错?”

学?

马征抚着胡须慢慢地笑了,摇了摇头,他看着直播间里埋首反复进行打磨的陆子安,叹了口气:“他不需要学了。”

青年不明白,茫然地看着他。

“他已经走出了自己的道。”马征颇为遗憾,却也为这样的感知而欣慰:“看来,不止是木雕,连玉雕界,也将迎来新的浪潮啊……也好,这潭死水,早就该引进活水了。”

历数这些年间的各位玉雕大师,整个行业内,基本都在吃老本。

扒完唐诗抄宋词,折腾完诗词还有人跑去抄诗歌。

哪怕根本搭不上边,各种牵强附会也要扯个名人出来。

只要能让自己的作品变得高大上,这些人无所不用其极。

或炒作或吹捧,一点也不在乎自己作品是否真值这个价,反正拍出去了就各种吹嘘。

真正拿作品说话、潜心研究技艺者,少之又少。

偏偏还没几个认清现状的,各种吹捧说近年玉雕进入了新的层次,每个人文化底蕴都极高。

还有不少拿着作品前来让他品鉴,以期卖得个好价钱的,他真是骂都懒得骂。

本以为玉雕就这样了,却没想到竟然出了一个陆子安。

创新,创意。

全新的刀法。

这正是当今玉雕所缺失的东西!

马征端起旁边的药,一口气喝完了,心情前所未有的畅快:“好,好啊!”

旁边的青年如释重负地笑了笑:“前阵子我听人说,如果说风大师是木雕界的清流,那陆大师就是木雕界的泥石流。”

一路走来惊天动地,却畅通无阻,任他什么阻碍都摧枯拉朽,根本无力抵挡,最终将整个木雕界搅得面目全非。

“泥石流?”马征想了想,哈哈大笑:“好一个泥石流,我喜欢这个形容!”

最终的成品,整个玉雕造型精巧,玉佛栩栩如生,叶子更是鲜嫩欲滴,仿佛刚从树上摘下般清新自然。

这样的创意和雕工,堪称鬼斧神工!

【良工虽集京师,工巧则推苏郡。】

【《天工开物》的?但这是说陆子冈的,而且大师在长偃。】

【哇,突然想到,陆子安,陆子冈!大师不会是陆子冈的转世吧!】

【……你脑洞真大,不过我觉得,仅凭着这尊玉雕,陆大师堪称为神。】

【陆玉神?厉害了。】

【你们把大师的木雕技艺放哪了?我觉得陆巨匠更合适!】

两波人马就两个别称进行了激烈的讨论,弹幕刷得飞快。

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