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不过,中间还是有波澜的。
刚要进屋,却是从里面杀出一群少年人,口里嚷嚷着:“男儿何不当走狗,卖掉中华五十州,请君且看教科书,几个英雄威名留?人说历史后人写,后人不记祖先仇,只说英雄违天命,阻碍融合逆潮流……”
他们手持着利刃,挥舞着朝士兵们杀去,士兵们没有提防,被刺伤了不少伤口,跟着就反击。
他们事先哪里知道这里是什么地方,只知道跟着长老行事,跟着就是无数刺刀下去。
十几具死尸被制造在地上后,基本上其余的人也老实多了,几个怂恿孩子出头的老头子傻了一般,喃喃道:“这都是未成年人,杀人无罪的,圣人苗裔,杀人无罪的。”
不过这些都是小事而已。
三管家却是被打的最狠的。
没办法,谁叫他管的事情最黑呢。
在刺刀的逼迫他,他带着路,却是一路小跑,跑向前方,那是一片山坡,距离虽然远,但是有刺刀的帮助,却是跑出了博尔特的水准,事实上,刺激这玩意可不是瞎说的。
几根铁铲在刺刀的监护下飞快的挖掘,甚至没有多深,就已经挖出了东西,埋东西的人很显然没有太过下力气。
这里是一片荒地,似乎距离水源很远,土地也以石子和沙土为主,基本上难以耕种,如果想种的话,需要将地底下很深的泥土层挖掘出来。
这在后世,有挖掘机就好,但在这个时代,却是很难,孔家有着山东第一地主的美名,自然不在乎,不过这块地方的用途,却是乱葬岗!
没人愿意将死尸搬运出太远,就这么一里地已经算不错了,这里的死尸基本上都是孔府的死人,有个裹尸布和席子送葬已经仁至义尽了,难道还要老爷给你号丧啊。
不过,站在一边看着的王建却坐不住了。
这些尸体不仅仅是一具,而是很多具,只看了几眼后,王建就不再看了,一路行来,他已经见习惯了杀戮,在这个时代,一个寡妇死了丈夫了,有娘家保护的还能赶紧用钱将人买回来,如果是普通人家,要么被逼迫改嫁,或者被迫守寡换取贞节牌坊,最惨是那种丈夫留下不少钱财的,太多寡妇都直接被陈塘而死,余钱瓜分了。
这就是这个时代的主流特色,你看不见光明,因为黑暗笼罩了一切。
王建想不到这里的尸体这么多,而且很多还被野狗啃食,亏自己还准备了栽赃的东西。
这里就是孔府处理一部分死尸的的地方,当然了,乱葬岗。
乱葬岗当然很阴森,还有点灌木生长,尸体被挖一个大坑,然后几具尸体一起埋下,草草的留个土堆完事。
“这都是老爷过去几年弄出来的,不是我杀的。”
“黄帝日御三千女,而飞升为仙,想不到被这些人全都当做实践了。”
如果毫无人权概念的审讯,那么其效率之高,只怕只有那些特殊材料制成的人才能抵御,关塔那摩都已经是模范关押地了。
王建叹息一声,哪怕长老们怀揣着爆满的欲望,人种俱乐部,或者一个小岛上所谓的萝莉岛,但那也都是某些意淫或者基于人权的幻想,而这里,人家可是来真的。
如果依靠糟蹋未成年的小姑娘就可以成仙,那么天堂还真是一个可怕的地方,倒好像下地狱也不是坏选择了。
也许长老会打算灭亡儒家孔家的想法,会被后世再次崛起的儒学家们攻击,但是,这有什么关系。
一个地主被消灭了,他生前是一个挺好的人,经常接济村里的穷人,农穷人饿死了,还会捐口棺材或者草席找地方埋了,可是长老会就那样野蛮的在村口枪毙了他,还把他的财产全部充公,野蛮!
他被收缴的土地财富,解放的劳动力,可以在村里养活一个不大的卫生所,婴儿的死亡率大大降低,很多本该死于天花肺炎鼠疫白喉的孩子正常的生活着,还有几百个本该三十岁就死的人活到了六七十岁,很自然的了,他们根本不知道他们本来可能不会存在在这个世界,几千个他们的后代有人是企业家、有人是科学家、有人是明星、还有人是专业痛骂着长老会的黑暗残酷的公知。
十个地主被做掉后,那些土地可以打通,铁路公路修到了县城,帝都的自行车、化肥和缝纫机被运到了,村庄的产出可以卖去城里了。
一百个地主死了,连成片的土地可以使用拖拉机,彻底告别了以前用犁耕做的生产方式,机械化大大减少了劳动强度,农民的生活悠闲的多,可以打牌,吃喝,不再过着那些被城市精英惋惜不复存在的勤劳的农民生活。
如果几百万地主死了……那不就工业化了吗。
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