第814章 张岱在帝都17

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当时闹事的人很愤怒，甚至有围攻去领钱的老人的事情，在他们看来，这些不识字，年老无用的人拿到的钱，都是属于他们的，如果是饱学诗书的读书人掌握朝政，这些老人自然是活不下去，而有多余的钱，自然是该发给他们啊。

但长老们拼了命都想摧毁读书人阶级，如果不是肉体毁灭操作性太难，这个时候可能已经开始屠杀了。

但这些人的妄想自然得不到满足，事实上，他们已经在几次三番的打压下溃不成军。

当然了，真正的原因还是经济基础带来的政治变化。

过去无论如何，小农经济、自然经济的模型下，大小地主们是可以有压倒性的优势的，起码在帝都，还是有些力量，但是在新帝都的模型下，单纯的种地越来越支撑不起活跃的政治活动。

事实上，让在城里的工厂劳动所得比给人做佃户的收入高，正是长老们一直在做的，至于什么土地革命谁爱干谁干。

让种地受益降低，同时想方设法给那些佃户一条有着更高报酬的工作机会，如果这样的政权做不到稳如泰山，那简直就是贻笑大方了。

大明朝如何灭亡的？

国家四大阶层，皇帝代表的皇权越来越弱势，而商人和官僚代表的儒生勾结起来，对上欺骗，对下掠夺，下层平民几座大山在脑袋上，要么饿死要么造反，他们永远不了解的是，虽然皇帝本身的利益其实是和他们捆绑在一起的，但是皇帝却难以真正和他们联系到一起。

皇帝不可能一家家的走到民间，去解释自己的政策，解释自己要求的不高。

本来每人收一两银子就足够，但是在内阁大佬那里，他们加了二分，一两二，你想想看，内阁大佬都是科举的前面的优等生，还要熬上不知道多少年，到了内阁的程度，不知道还能活几年，捞你点银子又如何？人家在馆子里吃饭都不花钱啊。

那么到了六部，再加收到一两四不多吧，六部大佬都是真正的精英，一根毛都比平民百姓高贵，他们也有很多儿子要养活不是。

到了下面，各地的督抚再加一些，督抚加了，知府加，知府加了知县加，知县一看已经比正赋多了三倍，那么就不要问了，多加四倍，知县公子也要多养小老婆不是。

那些真正收钱的胥吏，可基本上没有工资，全靠从中捞取好处过日子啊。

几倍的浮收几乎要了大明朝的命，以其低廉税负还能闹得朝廷没钱，真实原因当然人人皆知。

本质上说，大明皇帝本人的食宿并不高，起码与他的后来同行比，还是差的多，但却是被文官们吹毛求疵的打压压制。

到了我大清时代，皇帝们盖圆明园颐和园，南巡江南，包养无数女人，穷奢极欲的搞什么满汉全席，但人家肯举起屠刀对读书人下手，最后是什么情况？

还不是文人拼了命的夸赞我大清是康乾盛世，文功武治天下第一，各种的古装剧也是不听的刷屏。

所以，中国历史上，一旦儒生集团和商人集团控制朝政，基本上都是祸国殃民的乱政，而一旦皇帝权大，将利益分配给平民更多，就几乎都是盛世，在这里，皇权所代表的力量，并无善恶，追求的是政权的延续，子子孙孙过好。

但对于官僚们来说，他们首先是儒生，做的这个官儿，其实就是个铁打的朝廷流水的官儿，不趁着自己在任上大捞特捞，等下台可就真完了。

许多看似愚蠢的政策，其实并不愚蠢，只不过这政策是对官员本身有力，至于什么国家社稷，抱歉，不知道。

可一旦皇权开始举起刀子……

哭庙是江南一带流传已久的习俗，当地经济发达，人文荟萃，来自殷实之家、中产阶级的读书人成为一股重要的社会监察力量，当官府有不法之事不当之举，士子们每每聚集文庙，作卷堂文，向祖师爷孔圣人哭诉后，更召集民众向上级官府申告，在明朝，人多势众的“哭庙”申告往往能令官府不敢小视而采纳。

但是，越是到了后期，这种哭庙就越来越无理取闹，一开始可能仅仅是为了某种事务的不公，但后来就是为了现实的利益牟取。

而这些读书人却真的显露出小资产阶级的软弱性了。

让他们造反吧，手无缚鸡之力，只能煽动群众，但反正本来我就是无产阶级，你们和朝廷的事儿关我们什么事。

舍不得家里的良田和小老婆，只能交钱了吧。

活该了。

所以，到了共和3年，帝都左近的读书人已经逐渐消亡，只能躲在犄角旮旯愤恨嫉恨的看着这个一日繁华过一日的帝都，诅咒着这座不属于儒生的城市灭亡。

没办法，办私塾帝都不支持，滚去乡间吧，到底还是没有资源，市面上对于各种四书五经已经开始了管控，当然，不是不许你卖，只不过很难买到不是吗。

最关键的一点，选择的考试内容，也从四书五经变成了新时代的各种杂学。

从本质上来说，这种改变是温水煮青蛙的，等到一觉醒来，却是完全的变化。

张岱此时虽然感觉帝都对于儒生看不上，但依然还自以为是新旧朝廷变化，一朝天子一朝臣，前朝大明的秀才自然不得待见，但起码后代也给个盼头不是。

事实上，在原本的历史上，在帝都投靠八旗的文人，绝对都是南下攻打灭亡大明的急先锋，因为只有灭亡了南明，他们才能得到合法的身份，不至于以汉奸的罪名背负一生啊。

长老们不太信任投靠的儒生，也让他们暂时无法推动南下灭明了。

归根到底，打算让儒学彻底走下历史舞台的选择和政策太过耸人听闻，哪怕是见识多了过年了朝廷斗争的张岱，也不敢想象。

连忽必烈那样的胡人可都是使用儒生的。

张岱没打算依靠本身的身份去做什么，在他看来，江南人士在帝都需要的是声望和威风，而一次为民做主洗刷冤屈的漂亮攻势几乎可以让任何反对者都无法安身。