第八十章 九州征讨（33）

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托雷斯神父没有因为佛里德里希的无礼而感到不满，说道：“现在倭国的白银大部分都握在他们的王手中，可是这位王却没有丝毫和我们做生意的意思，没有了白银，你们在远东的生意将会遭受到灭顶之灾。”

佛里德里希马上听出了托雷斯神父话中的意思。倭国的白银现在已经成为了亚洲贸易的通用货币，如果没有倭国的白银，葡萄牙人对于远渡重洋来到远东的热情就会减低，他们在各地修建的商站都会受到打击，贸易断绝，生意萧条起来，所以，不管用何种方式都要迫使倭国开放，输出大量的白银。

是的，不管用何种方式？

如果无法用和平的方式，那么就只能够使用战争的手段，反正他们又不是没有做过，他们名为海商，实为海盗，每一块甲板上都流淌着鲜红的献血。

历史上实际上是天主教耶稣会和新教之间的矛盾导致两者之间的分裂，江户幕府一面和新教的英荷眉来眼去，一面严厉打击信仰天主教的西、葡，将西葡打得元气大伤之后，再压迫英荷答应有利于江户幕府的条件。

佛里德里希那张棕黑色的面庞露出深思之色，说道：“我们的人手太少，主要还是要依靠信徒们，只是他们的战斗力实在堪忧？况且，就算是取得了一时胜利，也将和倭国新的王结下了难解的仇怨，对于我们来说也是弊大于利。”

葡萄牙本土是一个很小的国家，之所以能够成为海权强国，正是依靠着他们的开拓精神，不过愿意来到远东闯荡的毕竟是少数。

佛里德里希能够动员的水手不会超过五百人，他是老航海，就算再看不起矮小的倭人，可是真正见过血后也知道这些矮矬子不是好对付的主。

托雷斯神父跟随着圣方济各?沙勿略走遍了倭国，自然清楚倭人并不像他们的身材一样矮小无能，反倒是拥有狠辣和隐忍的一面。

如果能够用和平的手段，托雷斯神父也不想使用刀剑，他知道一旦动武，就算能够战胜倭人的王，不管输赢，对于耶稣会来说都是输。

托雷斯神父思忖了片刻，点了点头，说道：“那就先谈谈吧，如果他能够及时悔悟的话，主会原谅他的无知，否则主将会落下十灾难给予这个国度？”

如果让日莲宗的人听到一定会大笑三声，这是他们的创始者日莲圣人玩剩下的手段，当然本愿法门的僧人也玩过同样的手段。

托雷斯神父想了想，继续说道：“我将派遣安德烈教士两人前去跟对方谈判，如若倭人的王答应自由的传教权，我们愿意放下刀剑，捧起圣经，宣读主的喻义。”

佛里德里希应道：“是，我将派遣一队火枪手护送安德烈教士，由卡瓦略爵士率领，卡瓦略爵士曾经是虔诚者的侍卫团的一员，拥有贵族的头衔。”

托雷斯神父祝福道：“愿主保佑安德烈和卡瓦略。”