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此关据传始建于先秦。始皇帝为筑长城,将士卒、民夫乃至囚徒等徙居于此,故取“徙居庸徒“之意。后历朝历代沿用此名。

现在保留的关城则是由明太祖遣徐达督建,是为京城的西北门户。

车到关下,游客果然比八达岭要少了大半有余。

秋日里,远眺关上,肃杀寒霜未降,仍是一片草木丛生。只是一眼望去俱以黄叶为主,色若素金。一阵风吹过,枝摆叶摇、金黄一片起伏,煞是好看。

买了门票,胖子踏上关口,一路蜿蜒向上,几乎没有停步,直一口气爬到了东山顶才暂缓下来。

一旁好多游人见某胖子如此生猛,爬山仿佛竞走,一身赘肉竟如毫无负担一般,不禁个个赞叹。

与八达岭不同,居庸关长城呈一不规则的圆周,也更为陡峭。能真正爬完全部路程的游人其实不多,更多的走了一半便下山回到底下关城里歇息游玩。

不过许鼎却不走回头路,愣是一路前行把全程都走了个遍。不过越到后头,身旁的游客越少,景致也越发自然生趣。胖子的步伐也就缓慢下来,走走停停,肆意欣赏着秋日的美好一切。

花费了大半天,胖子才从长城下来,回到关城。

关城不大,周长四千余米,保存有衙属、寺庙和书院等古建筑,都是十几年前抢修下来的。

在关城中心有一云台,原是“泰安寺”遗址,现在仅剩了一基座。

胖子进入关城,其他地方也没兴趣,就向着云台而去。

上了云台的券门,就见一石壁,上刻有四天王像,极是传神。

许鼎每次来居庸关,都要仔细揣摩瞻仰一番。当然,这个习惯也是传承自其师傅,可谓耳闻目染。

“东方持国、南方增长、西方广目、北方多闻,此四天王一捧琴、一持剑、一驭兽、一举伞,各具神通不同,乃诸天护法,有护持东南西北四洲之德。如今这居庸关内故物十不存九,唯这四天王留下、继续‘戍边而守’,不得不说是一番缘法啊!”

胖子才仰望四天王愣愣出神,忽听身边有一老者话声响起,清瑞如鹤鸣、洪亮似赤子,让人未谋其面已有老树长青的错觉。

胖子转首看去,又是一惊。

果然是一老者,却是一老道:结发髻、披道袍,鹤发童颜,目有神光。

而在其身侧,还有一粉啄般的小小童子,着月白短袍,清秀之极。

听着老道的话,童子非但无恭敬之色,反而面露冷笑,只是自顾自地望着券门上以六种文字刻着的《陀罗尼经咒》。

仿佛有所感应,当胖子转头,老道与童子亦都转项过来。

不过,老道温和微笑、轻轻颌首,而童子则冷意依旧看来、目光似有鄙夷。

向老道点头回礼,又朝童子作怪脸回敬,胖子便扭过脸,继续看自己的天王像。

“当年武宗夜游居庸关,坐骑见天王像而惧不能行。武宗却下令将神象熏黑。呵,天神若然有灵,只怕也不肯再守这大明国门了吧。”

就在这时,忽听一萝莉清音响起,竟是童子开口,语气满是不屑,又隐有遗恨之感。

“嘿,明武宗重武轻文,曾亲征宣府、击溃蒙古鞑靼、取下‘应州大捷’。明朝那批文臣自不会喜欢这样的皇帝,在其身后编写小道消息、花边新闻就再正常不过了。”

轻笑一声,许鼎再次转过头,向童子俯视过去,不屑似地摇头。

果然,胖子还是小气之人,当即就“报复”了回去。

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