第38章 苗蛊（1）

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这些年，一些探险小说和仙侠游戏让大家了解到了苗疆蛊术的存在。作为一名地地道道的贵州人,我在黔地生活了二十八年,曾无数次听人提起苗蛊,却依旧不太了解这究竟是一门什么样的手艺。只知道，所谓的“蛊术”与驱虫使草有着莫大的关系。

在我读小学六年级的时候,我们家里来了一位黔西边远山区的黑苗族保姆，我叫她冬妹姐。将这位保姆介绍到我家的是我妈的一位朋友,他在扶贫办工作。冬妹姐当时十六、七岁,年纪比我稍长，但大得不多。我很喜欢缠着她玩，偶尔，她也会跟我讲一些他们老家里发生的神奇故事,比如水鬼拉人找替身。有一次，她在跟我讲故事的时候提起了“苗蛊”。她说，汉人是炎黄子孙，苗人则是蚩尤的后裔，苗族的巫蛊术十分厉害，通常是“男巫女蛊”，“蛊女”在寨子里就像圣女一样，有着崇高的地位。在少数民族汉化严重的当今社会，很多苗人对于神秘的“巫蛊术”也只是听闻不曾亲见，只有那些偏远深山里的苗寨内至今依然有懂得“放蛊”的人，这些人你是惹不得的，哪怕只是鸡毛蒜皮的小事，只要你惹恼了他们，回去就得当心。

冬妹姐的老家也算是在偏远的深山里面，从市里坐六个小时的车到县城，再转车到乡镇，进了乡，还要走四、五个小时的山路才能到她居住的那个苗寨。因为交通不便，当地贫困落后，寨子里的小学就是几间会漏雨的破屋子、几条小板凳，没有桌子，老师只有一位。语文、数学都是一个老师教，不分年级，大孩子、小孩子挤在一块上课，他们甚至连教科书都没有，上课就拿张烟壳纸、一根铅笔头。寨子里的孩子，每天很早就要起上山打猪草喂猪，喂完了猪，生火烧早饭，这才能去学校读书。虽然日子过得十分艰苦，但他们并不觉得累，每天都非常快乐，毕竟大家都是一样过。

在冬妹姐七、八岁的那年，有一天，镇上派来了一位新老师。这位老师是个很漂亮的女大学生，据说在市里的出版社工作，是一位英语翻译。年轻的女老师被指派到他们村寨扶贫教育三个月，教孩子们英语。此前，寨子里的小学只教语文和算数，孩子们从来就没有听说过什么英语，会讲普通话就很了不得了，因此，当他们从村支书那里听说城里要来个教英语的女老师，都非常激动和兴奋。

苗人热情好客，在女老师来的前几天，村寨里的人杀猪、杀鸡，准备款待这名女教师。在那位女老师下乡的当天，村里的支书与寨子里五十多岁的族长走了四、五个小时山路，一大早就亲自去乡里接她。这名女老师一下车听说还要走四个多小时的山路相当不高兴。她拿了两个大皮箱，自己走山路都走不稳，别说提东西了。四个多小时的山路，是村支书和族长帮她拿的东西。女教师到了寨子里已经是下午六点多，她看到了自己即将执教三个月的“学校”，皱眉着眉直摇头，她说“这里太穷了、太穷了”。学校里唯一位老师只有高中文化水平，但他在寨里的小学已经教书五年。王老师领着新来的孙姓英语老师去看他们为她准备的“宿舍”。那是一间木屋子，两层，下层住人，上层是粮仓。这屋子虽然不算新，但在他们寨子里算比较好的房子，离学校也近。这房子原本是村民感激王老师，挪出来给他住的，孙老师来之后，王老师担心一个女人夜里下课走山路回寨子住不方便，就把离学校只有几步路的住所让给了新来的孙老师。可是，当孙老师进屋之后，她看见房梁上的老鼠根本不怕人，四处乱爬，说什么也不肯安顿，硬是想回乡镇找旅馆住。山路难行，来回一趟一天就过去了，住在乡里根本就不现实。于是，族长邀请女老师到去他家住，因为他家的木屋是新建成的，老鼠少。

族长让自己十几岁的女儿去跟弟弟挤一个房间，把女儿的房间腾出来给女老师住。一听说来的是个女大学生，族长一家感到荣幸，他们佩服有文化的人，尤其是有文化的女人。族长一家热情地接待了女老师，但这女老师却很矫情，晚上睡觉的时候还嫌弃被子臭，问人家能不能换一个被套。族长家的被套不是有拉链那种，是用白色的布和被面缝在一起的，换被套很花时间。族长的老婆其实有点不高兴，但还是帮女老师换了被套。这样，这一天总算过去了。但对于新来的女教师，寨子里的人多少有些失望。

次日中午，寨子里的苗人设宴为女老师接风。他们端出苗家白米酒、老腊肉炒豆腐干、苗族特色的胺肉、辣椒粑、野生鲫鱼、麻辣炸泥鳅、野山菌肉饼炖鸡等等，这是一顿非常丰盛的“杀猪饭”。女教师目睹此景，终于高兴地笑了起来。毕竟，这些菜肴在城里还未必吃得到。

那天上午，族长家里的九十岁的老母亲、也是这个寨子里最德高望重的人坐在堂屋前，手里拿了一块糍粑，在腿上搓揉。在开席之前，这位苗族老婆婆笑着招呼孙老师。她一只手里拿着一块糍粑，另外一只手里端着一个碗，碗里面装着苗家的白米酒。她往米酒里吐了一口唾沫，拉着孙老师叽叽咕咕讲了一堆苗话，又哼唱起苗歌，然后将手里米酒和糍粑塞到孙老师手上，一个劲地劝她吃。旁边的村支书向孙老师解释，老婆婆递给她的米酒和糍粑都是今年新收的糯米做成的，象征着苗寨里的丰收。糍粑和米酒，是苗人待客的一种旧俗。你只要象征性的喝一口米酒、吃一口糍粑，就表示你不嫌弃他们，你分享了苗人丰收的喜悦，日后你就是苗家的贵宾。