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“晚辈和门下弟子非妖非鬼非巫,自然不能走这三小道,那魔道损人利己,涂炭生灵,是坚决不能选的,另外那佛道虽好,但却跟我理念冲突,想来想去,还是仙道好了,恳请先贤赐下仙道之法”。

“哈哈……”,一听孔子这话,飞扬顿时就是又一阵大笑,随即说道,“你身上就有可通长生的无上功法,可以舍近求远去走仙道”。

“究竟是何无上功法,还请先贤指点”。

“此事说不清道不明,这样吧!从今天开始,你们就住在这稷下学宫当中,我会让下人负责你们的饮食起居,而孔丘你可将你之学说编著成书,等你编著成功后,便是你师徒得证长生之日”。

一听这话,孔子哪里会拒绝,他早就对稷下学宫这人族当中的顶尖学府仰慕不已,只可惜不是玄名兵三家任何一家的弟子,这才无法进入,况且有飞扬的照顾,他们不愁吃不愁穿,自然乐意主在这里。

接下来,孔子潜心著书,飞扬也在没多久后选择了在此到那荒山闭关,准备在编著出一本书来。

六年后,飞扬出关,手里面便又多了一本书,名为《飞子国运篇》,顾名思义,就是为国运专门编著的一本书,研读此书的人,可以学习怎么查探国运,推演国运,预测国运,乃至是受到上苍所忌的改变国运。

国运,是指国家的命运,要么是国运维艰:国家前途晦暗,发展困难衰退,要么是国运兴隆:国家前途光明,发展顺利壮大。国运兴隆便可以造就太平盛世,国运维艰的话,若不去更改,那就只有灭国这一个下场了。

世间万事万物都会产生一个“从无到有”而后再“从有到无”,这样一个“阴阳交替”的周而复始变化过程,老子的《道德经》将其命名为“天之道”。飞扬则把它叫做事物的命运,而一个国家在前进道路上所产生的“阴阳交替”周而复始变化过程,就称作国运。

飞扬的《飞子国运篇》按照阴阳八卦九宫原理,将国运分为九种,简称“九运”,分别是坎卦主运属阳,在正北方,配于第一宫,坤卦主运属阴。在西南方,配于第二宫,震卦主运属阳,在正东方,配于第三宫,巽卦主运属阴,在东南方,配于第四宫。中央主运属太阴和太阳,在正中心。配于第五宫,乾卦主运属阳,在西北方,配于第六宫,兑卦主运属阴,在正西方。配于第七宫,艮卦主运属阳,在东北方,配于第八宫,离卦主运属阴。在正南方,配于第九宫,此九种“国运”周而复始循环往复变化无穷。

飞扬规定,每种国运将持续二十年,并且以他编著此书的这年为第一种国运的初始时间,此后依一到九的次序周而复始变化轮回,凡是国运卦属于阳的,便预示着国运兴隆,凡国运卦属于阴卦的,便预示着国运维艰,也就是说,例如今年乃是坎卦主运属阳,那国运昌隆二十年,接下来,盛极而衰,国运走向衰落,等下一次坎卦主运属阳再度出现时,国运依旧会昌隆。

当即,飞扬出关祷告天道,而天道有感此书必将在日后历朝历代产生深远影响,当即大量的功德落下,飞扬又多了一件后天下品功德灵宝。

随即,飞扬为了迫切想要知道孔子著书著的怎么样了,当即就驾驭着飞剑,返回了稷下学宫,发现孔子在一年前就已经编好了书,他不像飞扬,闭关了才去想要写什么,而是之前早就有了自己的学说,现如今一气呵成,将其著出,只不过飞扬还没出关,就只能耐心等候了。

“前辈,晚辈已将此书写出,还望前辈赐名”。

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