第581章 （1）

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但是白龙潭顾名思义白龙潭，就是有些古怪的，据说里面有白色的蛇出没，要是游泳的人被咬到了，还没有来得及上岸，就会一命呜呼。刘鼎相信这些都是谣传，都是后人杜撰出来的。要是自己下去游一次，结果没有白蛇的出没，大家就会说，这时候因为自己有九五之尊的气象，所以白蛇不敢出来。

“大人，你看，白蛇出来恭迎圣驾了！”忽然间，朱有泪似乎很不经意的叫起来。

刘鼎举目看过去，果然看到第二个水潭那里，似乎有一条白线在晃动，也不知道白线到底是什么东西。

朱有泪先入为主，将其认定为白蛇，并且装作漫不经意的说出圣驾两个字，当然是有深意的。

在打败了突厥人以后，鹰扬军内部，要求刘鼎登基的呼声越来越高，朱有泪就是这些人的代言人。

朱有泪曾经直言不讳的指出，长安的朝廷，已经完全是傀儡，就连皇帝李杰，都已经准备好了禅让诏书，刘鼎就没有必要推辞了。改朝换代，乃是大势所趋，相信是绝对不会有人反对的。朱有泪他们甚至连国号都准备好了，就叫做“汉”。

但是刘鼎始终都没有答应。

他不是推辞，只是暂时不想被禁锢在洛阳的皇宫里面。

说实在的，他现在是鹰扬军节度使，韩王殿下，还有较多的活动自由，想去哪里就去哪里，若是正式登基，做了皇帝，就没有那么自由了。只怕在准备出行的仪式方面，就要耗费大量的时间，也要耗费大量的钱财。皇位是要坐的，不过没有必要那么猴急，他还想享受享受难得的自由空间。

待那条不知道是什么东西的白线消失以后，刘鼎慢悠悠的问道：“耶律撒刺那里的动静如何？”

朱有泪说道：“现在双方正在白狼水南北两岸对峙。”

白狼水是营州附近的河流，契丹人世世代代都生活在白狼水的周围。据说最初的契丹人，是生长在白山黑水里面的，过着茹毛饮血的生活。他们没有文字，没有语言，交流都是通过手势进行的。后来，他们渐渐的强大了，就慢慢的向西南方扩展，最终迁移到了白狼水的周围。契丹人在白狼水周围生活的时间，粗略算起来，应该也有三百多年了。

在武则天当政的时期，契丹人的势力已经相当的强大，能够对身边的突厥人造成一定的威胁。契丹人常常起来闹事，主要是因为他们的地位和他们的实力不相称。后来武则天让契丹人负责对付突厥人，并且给予一定的照顾，契丹人才逐渐的安分下来。所以，契丹人和突厥人的恩怨，不是现在才产生的，那完全是两百多年间结下来的深仇。

唐玄宗时期，安禄山出任幽州节度使。安禄山本身有突厥人血统，对契丹人当然不会客气。他本身出身游牧民族，当然对契丹人很熟悉。他对临近的契丹人、奚族人、吐谷浑人采取武力和暗算手段齐下的方式，曾经在某次宴会上，一次就毒杀了十多个契丹人的高级首脑，同时在契丹人的内部造成内讧，才暂时将契丹人的势力遏制下去。

后来，安禄山造反，需要借助契丹人的力量，于是改变了和契丹人的敌对关系，暗中拉拢契丹人首脑。宰相杨国忠就是从这个关系的转变，推测到安禄山试图谋反，可惜唐玄宗不相信。为了确保造反成功，安禄山给了契丹人相当部分的物资和武器，结果使得契丹人在安史之乱以后，很快就再次强大起来。若非是为了解决东南方的两个邻国：渤海国和新罗，契丹人占领幽州的时间，可能还要提早一些。

在白狼水两岸生活了数百年的契丹人，首次在白狼水对峙，说明契丹人的内讧，终于到了刀兵相见的地步。这在契丹人的历史上，并不是第一次，也肯定不是最后一次。少数民族的内讧，是非常容易发生的。就如同现代社会生存在最底层的阶级一样，因为他们除了暴力，一无所有，当然只能通过暴力来解决问题。

不过，在这一次的内讧之前，契丹人已经有上百年没有内讧过了，白狼水流淌的河水，还是非常纯净的，河流的两边，都是丰美的水草，大量的马牛羊在这里自由自在的活动。在密集的马牛羊中间，偶尔能够看到一面绣着狼头的旗帜，那就是契丹人的狼旗。

刘鼎说道：“朱温的情况如何？”

朱有泪说道：“他牢牢的抱着耶律安糯亦的大腿。”

刘鼎不经意的点点头。

从某个方面来讲，朱温的确是个合格的搞阴谋的专家。

耶律安糯亦等人，这么快就迫使耶律撒刺不得不起来造反，肯定有朱温的莫大功劳。

这次契丹人内讧，无论是哪一方胜出，契丹人的总体实力，都要受到严重的削弱，这对于鹰扬军来说，当然是好事一件。要是连朱温也死在了乱军里面，那就更好了。不过从之前朱温的逃命本领来看，似乎不太可能。沧州是唯一一次抓到他的，可惜却因为契丹人的关系，不得不放走他。现在他背靠着白山黑水，背后就是偌大的东北大森林，要是他有心逃窜的话，鹰扬军要抓到他，实在是太难了。