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高阳正则闻言赶忙收心,闭上双眼体会着无法匹敌的压力,犹如背负着一座须弥山。如此强压之下,一颗龙珠极速旋转,调集着着周身每一分力量来对抗着这股压力。龙珠在如此威压之下,超负荷运转的过程中正好去芜存菁,仅凭自己的力量怎么也不可能凝练出一枚质地上乘的内丹。天劫即是对修道者的考验和阻碍,被无数修道者唾骂,但劫难何尝不是机缘与助力。无论是天地之间的灵力还是修行路上的劫数都是上天的恩赐,天道即是如此,只要好不要坏,只能顺不能逆又谈什么修行?
虽然是天劫,不过却没有天雷欲火的考量,只是无法从湖中汲取到一丝水灵之力。也就意味着对抗这股威压只能依靠自己,扛过去则丹成,抗不过去则一颗金丹化为乌有,重头再来。说起来倒不像是劫难,只是一道考验而已。
高阳正则一身虽储藏了无穷的水力,但与天地相较完全是没有可比性的。威压无穷无尽,似乎永远都不会完结,高阳正则内心也有些急躁起来。
对抗?顺逆?高阳正则心思电转,额头上浮现丝丝汗迹。
已经有些精疲力竭的他还是强自将水神印祭在头顶,心神也完全沉浸在水神印中全力操控起来。动则是洪流倾泻,静则如大地岿然;刚则化成坚冰无坚不摧,柔则随心所欲变化其形,这就是水啊!
水灵之力似乎都有着自己的脾性,有的冰冷、有的沸腾,有的滞涩、有的灵动。它们虽然表现出来的状态不同,但是谁都不能否认它们是水,坚冰、洪水、镜湖、清泉,本质如一,表现却是天差地别。因为它们自身所处的环境不同,所以它们找到了适合自己的形态。
那么现在呢?天地之威不可抗拒,那为何还要螳臂当车的抵抗着威压呢?即便是洪水也冲不破山崖,即便是坚冰也会化为齑粉,但我是一面镜湖,任你如何压迫,我自岿然不动。顺而逆之,才是一门高深的学问,就像大禹治水疏通而不是一味的堵塞。
加深了对水灵的了解,修炼的层次更深一步,一颗泛着蓝光的龙珠不知何时变作一汪幽深的潭水,绿幽幽的。没过多久,乌云散消,湖水复归平静。高阳正则终于是丹成化形,志得意满,站起身来活动一番手脚。有了人身的感觉就是好啊,他对这副身体也是十分满意,没有爆炸的肌肉但是充满爆炸的力量。
一切妥当,高阳正则问道:“这就是修行路上的天劫吗?不过也不怎么样嘛!”
老鼋摇摇头道:“这其实是天赐,并非天劫。内丹之道乃是非常之道,夺天地之造化,侵日月之玄机,丹成之日自有天地恩赐。但是丹成之后,却是鬼神难容。虽驻颜益寿,一但到五百年后,就会天降雷灾打你,须要见性明心,预先躲避。躲得过,寿与天齐,躲不过,就此绝命。再五百年后,天降火灾烧你。这火不是天火,亦不是凡火,唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽,把千年苦行,俱为虚幻。再五百年,又降风灾吹你。这风不是东南西北风,不是和薰金朔风,亦不是花柳松竹风,唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,身形分解。所以大王还需多加小心,丹成不过算是进入大道的第一步而已。”
高阳正则闻言却十分熟悉,记得《西游记》原著之中,须菩提祖师就曾经对孙悟空讲了这么一段话,并且还交给他一个名为《地煞七十二般变化》的躲避三灾的方法。
按须菩提祖师的说法,这三灾只能靠躲的,硬抗基本有死无生。想来无数修道之人一心想要结丹长生,可是真当结丹之后却时刻提防着五百年一次的死亡威胁,倒也是可笑可叹。
“那你可有什么躲避三灾的法子?”高阳正则问道,这三灾就像是一颗定時炸弹悬在头顶,不是闹着玩儿的。五百年看似很长,可是对他们来说,有可能睡一觉闭个关什么的就过去了。
老鼋无奈的道:“我们都是妖修的野路子,连正统的修行方法都没有,何来的避三灾的法子。不过如今大王想要得到此法倒也不难,如今只要将彭蠡湖水神的职位拿下,他日上天庭授官封禄。与天庭上仙讨教一个躲避三灾的法子想必也不是什么难事,到时候我也能跟着大王沾沾光!”
高阳正则点点头道:“这虽然也是条路,不过名山大川之间能人异士不在少数,想必懂得修行和躲避三灾方法的人也不在少数,不见得非要上天庭才行!”不知怎么的他对天庭有些讳莫如深,不过想到孙悟空和须菩提祖师,高阳正则的心活络起来,但是现在寸步难行,想要抵达花果山也不是一件容易的事。
这些个山水之神个个领地意识极强,若是没点交情,没点路费,谁会让你随便过去呢?如果没有这两样那就只能靠运气和实力了,自己一个丹成境界跟人拼实力,还真是没那个自信。
不过当上水神之后会不会好一些呢,至少在走过别人山头的时候还能说一句:“兄弟,别动手!咱也是天庭公务员!“
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