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普亮合掌，十分惭愧。
正行法师又道：“所以当有知道你不知道的问题，来问你这个问题，你就会输。”
普亮沉默下来，的确是这样。
正行法师便道：“同他们一样，修行三月，外出游历。”
正行法师又望向明山，道：“明山，你为何放不下？”
明山道：“小僧已经放下了。”
正行法师一笑，道：“放下最好，放下最好。”
正行法师略过明山，望向其余五人。
“苦僧，你放不下何物？”
“我放不下佛。”
“佛不需要放下，只要虔诚礼佛，终会见佛。”
苦僧便明白了，而余下四僧，迷梦僧、求法僧、广度僧、明僧，俱一一明白。
十人俱都明白之后，正行法师便起身，推开了禅房的门。
“离开此房，自有引路僧。”
十人一一离去，最后离去的是明山，在明山之前离去的是普亮。
“弟子去了。”
普亮离去片刻后，正行法师就望向明山，明山识趣地离去，不过他并不需要引路。
除开明山外，其余众人俱都见到一位引路的僧人，带他们拜入三宗。
杨邺便转身回了天坛，方绩的身旁多了一位僧人。
“觉相。”杨邺道。
之前那名穿着灰袍的僧人，就是觉相法师。
觉相法师立掌，道：“杨施主，别来无恙？”
“当然无恙。”杨邺道。
觉相法师便不跟杨邺说话了，继续同方绩交谈。
“方施主来观看佛会，是意外之喜，还请方施主移步到天池，也方便招待。”
天池是光明山上的奇景，就在光明城后不远处，多是三宗用来待客的。
觉相不理会杨邺，杨邺也不在意，就跟在两人身后，向天池走去。
行走途中，普亮他们也出了佛理寺，朝天池走去。
光明山上的天池，不仅是用来待客的地方，同时也是罕见的灵池。
普亮他们九人当中，只有普亮跟其余一僧两名年轻僧人，其余七人全是老僧，就是得到了修行功法，恐怕也没多少日子修行了。
天池的用意就在此，使老僧枯木逢春，同时也为年轻僧人开放，毕竟人食五谷，腹积余毒，泡泡天池能去毒。
杨邺跟在觉相与方绩身后，听到觉相问方绩：
“方施主，你上次来天池是什么时候？”
方绩想了片刻，才答道：“五百年前。”
觉相这次也问向杨邺：“杨施主，你呢？”
“三百年前。”杨邺道。
觉相一笑，道：“时隔多日，两位再次来到天池，有何感想？”
方绩道：“物是人非。”
杨邺却道：“多了个和尚。”
方绩当时来的时候，光明城跟现在又不同，除了佛理寺之外，一切都变了。
所以方绩才有物是人非的感叹，不过单是光明城也不会让方绩感叹，更多的是对自身情况的喟叹。
至于杨邺说的‘多了个和尚’，是因为杨邺从来没在意过光明城，在意的是‘多了个和尚’。
和尚是谁，不言而喻。
觉相听到方绩的话，脸上笑意更浓，听到杨邺的话，脸色一黑，和尚也是人。
杨邺立即道：“觉相，我发现你变了。”。
觉相脸色冰冷，立即追问：“变在何处？”
杨邺道：“三百年前的觉相，别人侮辱他他也会淡然处之，现在却恨不得踹别人两脚。”
觉相脸色愈发冰冷，道：“那是因为三百年前的觉相，还在学习佛法，三百年后的觉相，已经学到佛法。”
杨邺问道：“那什么是佛法？”
觉相吐出一个字：“人。”
杨邺就明白了，并不是觉相变了，而是觉相本来就是这个性格。
杨邺就道：“那你是人否？”
“是！”觉相道。
杨邺便道：“既然是人，为何别人辱骂你，你却骂不还口？”
觉相道：“因为我是人，所以我骂不还口。”
两人继续争论，在方绩觉得两人快打起来的时候，气氛却消失无踪。
“我发现我说不过你。”杨邺道。
觉相道：“我也说不过你。”
方绩这才明白，两人是在斗嘴，但素闻觉相庄重，没想到却是这种模样。
“天池到了。”杨邺道。
“对，到了。”方绩道。
两人的话中，有着一种只有对方才能知道的信息。(未完待续。)
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