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娜斯图拉回答说:“这正是我觉得最头疼的一件事呢!不就是一种婚俗的仪式吗?可它比政aa府颁发有法律效力的结婚证书还重要,老百姓里只要按婚俗仪式举行了,就承认新郎新娘是可以同房的夫妻了!否则就是伤风败俗,那些爱嚼嘴者吐出来伤人的口水,非把你浸死不可!”

“看来这情况在中国的过去也一样,摆了喜宴请父老乡亲吃饭,喝了结婚酒就是合法夫妻了。现在好了,新郎新娘领了结婚证政aa府才承认他们是合法夫妻,管他们摆酒不摆酒。” 王志说。

娜斯图拉回答说:“我反而喜欢中国人结婚的这种新潮做法。不就是一种仪式吗?真正相爱才是关键的重要内容。听说泰国最漂亮的女总理英拉和他现在的男人结合,就是合法的事实婚姻,他们在一起生活了七年以后才生下一个孩子。”

“看来你对婚姻结合的理念挺超前开放的!” 王志称赞道,接着问她:“那么,我们俩的结婚仪式?你打算选取哪一种?”

娜斯图拉回答道:“我刚才说了,这正是我觉得最头疼的一件事呢!因为坦桑尼亚的婚俗仪式太多了,不同民族部族有不同的婚俗仪式,如哈亚族的“露乳引情郎”、津古族的“鸡、蜜定婚”、马赛族的“指腹为婚”、甸丁拉姆部族的“迷藏婚”等等。我们俩呢?我想同你去教堂举行婚礼,你说好吗?”

“我赞成,完全同意!”王志高兴地抓住她的手回答说:“其实在中国早就有两种结婚典礼的仪式,一种是你说的西式结婚典礼,另一种是中式结婚典礼,任由人们去选择。”

娜斯图拉听了说:“要是如此,回中国的结婚典礼,就照你说的新事新办得了,不必那么多麻烦!”

最后,他们俩终于决定,先在坦桑尼亚到教堂去举行西式结婚仪式,接着在阿鲁沙的芬特丽中国餐馆宴请村里和单位里的亲朋好友吃饭喝酒。然后回中国郑州惠济区花园口村王志一家人在惠济区的酒楼里高高兴兴地吃一顿饭。不再举行结婚典礼和宴请父老乡亲及亲朋好友喝喜酒,事后只向父老乡亲和亲朋好友派送喜糖,接着两人出外去旅游度蜜月。

有情人终成眷属了!他们俩举行西式结婚仪式后,在阿鲁沙的芬特丽中国餐馆,宴请村里和单位里的亲朋好友吃饭喝酒那阵子,娜斯图拉的哥哥卡托·荷尔特却喝醉了酒,扬言说:“你们听着,我妹妹娜斯图拉是大名鼎鼎的坦桑尼亚医生,今天她嫁给中国光缆工程队的王志先生,也是大名鼎鼎的技术员,以后我喝酒玩女人,再不用为钱财愁苦了!我随时都可以坐飞机到中国去……”直到父亲米查斯尔上前大声吆喝骂他,才在来宾面前停止了他的口出狂言,不再继续闹出让娜斯图拉难为情的尴尬笑话!

说起娜斯图拉的哥哥卡托·荷尔特这个人,同不少的坦桑尼亚男人一样懒散,与勤劳的坦桑尼亚女人形成了鲜明的对比。坦桑尼亚的女人含辛茹苦,洗衣做饭,料理家务,喂养孩子,不知疲倦地忙碌着,还承担了大部分农田耕种的工作。相反,在街头巷尾,村旁道边,到处可见无所事事、游手好闲的坦桑尼亚成年男人。难怪有外国人说:“在坦桑尼亚真可谓是十男九偷。”确实如此,坦桑尼亚许多男人都缺乏对家庭的责任感,他们手里有了钱,就去喝酒找女人,对老婆孩子漠不关心,极少过问。造成坦桑尼亚的单亲家庭十分普遍,有不少孩子连自己的父亲是谁也不知道,同样可怜的不少妇女,也不知道自己的丈夫去了哪里,无奈地被逼得独自抚养一窝孩子,维持着十分简单生计过日子。

王志和娜斯图拉在坦桑尼亚阿鲁沙的芬特丽中国餐馆举行婚礼后,双双乘飞机回中国郑州惠济区园口村王志的老家里拜见过父母乡亲以后,接着到广州去度他们的蜜月了。

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