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“大家想想,现在是酷暑六月,今天天气又特别闷热。向鸿钧因赶路出了一身汗,进屋脱小褂也很正常。走的时候自然要穿上了。为了赶路,边走边穿衣服也不稀奇嘛。
“就凭这一点儿而断定他们在屋里发生了关系,是不是太武断,太说不过道理去吗?更何况屋里还有一个五、六的孩子。
“用脚趾头想想,这也不可能吧!既然这事不可能,就不能定他们搞破~鞋的罪名。”
治保主任:“就算炕上的事不实,在外屋搂~抱、亲~嘴是真的,他们自己也承认了。男女手手不亲,拉拉手都属不正经,更别说搂~抱亲~嘴了。这就是变相搞破~鞋。就凭这个也能定他们这个罪名。”
田晴晴:“他们一个孤男,一个寡女,都是单身,有权力追求自己的幸福,追求自己的婚姻。搂~抱和亲~嘴是恋~爱的过程,与搞破~鞋根本就沾不上边儿,是截然不同的两码事。捉他们是错误的,批斗他们更是错误。你们应该还他们清白,宣布他们无罪。”
治保主任一听急了,声嘶力竭地吼道:“你是谁,给我站出来!与批斗大会唱反调,宣传封、资、修的东西。什么恋~爱,恋~爱就是乱~爱!在斗、批、改时期鼓吹这种思想,我非定你个现行反革~命不可!”
田晴晴一看把治保主任激怒了,怕给这伙儿妇女引来麻烦,赶紧又跑到另一伙儿妇女中,用另一种变声说:
“你不要无限上纲上线,现在是新社会,允许寡妇嫁人,她以什么方式追求自己的幸福,那是她个人的事,任何人都不得干涉。
“人家已经承认是真心相爱了,就不应该再管这事。为什么还要把错误的行为进行到底?!
“相爱没有错,相爱的男女只要不做危害别人的事情,就不犯法,更不能给人家扣上搞破~鞋的帽子。
“你们搞错了,按说应该给人家赔礼道歉。看在你们不知情的情况先,这个就免了。不过,无事生非的造谣者应该受到批判。”
治保主任:“你又是谁?不许为破~鞋流~氓说话!不许为恋~爱唱赞歌。我看你思想就有问题,站出来,让大家看看你是吃几碗干饭的,怎么光为封、资、修说话。站出来,让大家看看你是谁?”
见没有动静,又说:“这是几队的?本队的基干民兵过去,把那一伙儿妇女围起来,给我看住她们,找出说话的人来。
“还有刚才那一伙儿妇女,本队的基干民兵也过去围起来,不让她们乱动,直到说出说话的人来为止。”
立时便有基干民兵行动起来,把两伙儿妇女都围起来了。
被围住的妇女你看看我,我看看你,都赶到莫名其妙。那声音明明就是从自己的身后发出来的,可绝不是自己这一伙儿的任何一个人。大家在一个生产队里摸爬滚打,朝夕相处,闭着眼也能听出是谁的声音。而这个声音是陌生的。
田晴晴一看,又赶忙换了一个地方,也是找了一伙儿妇女,在她们中间又说道:“你不要口口声声说封、资、修,你前边儿批了封、资、修,后面又用封、资、修的语言宣传封、资、修。‘男女手手不亲,拉拉手就是不正经,’一看你就是个没文化的人。
“告诉你吧,不是‘男女手手不亲’。而是‘男女授受不亲’。头一个是教授的授,一个提手旁一个接受的受字。后一个是接受的受。‘男女授受不亲’也不是拉手的意思。
“头一个授:是给予;后一个受:是接受。亲:亲自接触。古代礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往。是儒家束缚男女的礼教。
“今天给你说清了,再别说‘男女手手不亲’了。
“即便说‘男女授受不亲’。也是宣传封建礼教、宣传儒家思想,与当前的批孔批孟运动大唱反调。亏着你是大队干部,要是个老百姓,定你个反革~命罪一点儿也不屈你。”
治保主任十个大老粗,初小文化程度。在批判孔夫子的会上听到了这句话,不知道是什么字,也不懂意思。就错误地认为是‘男女手手不亲’,认为是男女之间不能拉手。今天遇见这事,觉得正好适用,便说了出来。
经田晴晴这么以解释,才知道自己用错了。但他是大队干部,又是今天这个批斗大会的主持人,被当众揭了老底儿,不由老羞成怒,厉声喝道:“你是什么人,胆敢来教训老子。有种的站出来,偷偷摸摸发言你算什么东西!”
又问道:“刚才发言的地方是哪队的?”
可能是带队的队长说:“三队的。”
治保主任气急地说:“三队的基干民兵过去,把发言的这个妇女找出来。找不出来就把这一伙儿围起来,谁也不许动,直到找出为止。”(未完待续)r1152
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