240回、阎君殿前询教主,持幡自愿入幽冥

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我管你们搞什么鬼？轮回中还能分辨是有修行的鬼与无修行地鬼吗？一世尽入轮回而已阴神因此生执念难消。羁留于世实为困苦超度往生来世再修才是正道。这个世界上谁都不希望亲近之人离去但在众生轮回中就是如此并不是我所能改变地。梅振衣一指菩萨像两边的锦帘问道：“此大宏愿何说？”发出的神念暗示——既然不是你所能改变的那这“地狱不空誓不成佛”的说法又从何而来呢？

“尔自入幽冥便知。”乔觉答了七个字这回发出的神念就复杂了滚滚而来包含多层意境——

首先他告诉梅振衣。以你的修为还不能完全了解此境界的含义你亲身经历了才能知道是怎么回事其次解释了众生入轮回地一瞬经历最后阐述了地藏菩萨为何号称幽冥教主幽冥世界又是何意？

凡是世上有灵众生一世尽临死一瞬元神清晰无碍又称中阴光明。这一生的经历都会在灵台中闪现。这不仅仅是简单的回忆一幕幕呈现出一种奇异的“清明”状态。

比如某人少年时曾经暗恋过一个女孩。却认为对方不会看上自己一直没有表达此刻才清楚那女孩当年也与他一般心思。后悔吧？可他已经“死”了。

比如当年有人说的话他一直没听懂把善意理解成了恶意现在才明白是误会了。

比如有人害过他他却一直蒙在鼓里把仇人当朋友此时灵台中回现种种经历突然想清楚自己当初是被人陷害了。

如此种种不必细述这一瞬就是一生元神清明却又徒叹奈何故世间传说人死之后要走“奈何桥”其“奈何”二字地来源于此。将死之凡人灵台何能承受这种冲击？一世清明经历闪现之后所有的记忆在寻常神识中被洗去只将难忘奈何之事印入“阿赖耶识”中或者说苦海定境中然后重归天地轮回。

在灵台深处的苦海定境中有前世种种痕迹只是不到这个境界看不见而已。

所谓孤魂野鬼也就是羁留于世的阴神未入轮回之前没有这段“中阴光明”地经历仍停留在一世难消的执念之中。比如提溜转一直在想：“我是失足落崖还是有人在背后推了我一把？”到后来它连自己的名字都忘了这个问题还没想通不知不觉中张家长、李家短到处打探各种消息已经成了习惯。

地藏菩萨以不可思议之大神通法力于灵台中化转而成幽冥世界这类似于各位金仙在无边玄妙方广世界中开辟的仙界但却不是仙界是以大宏愿发出的另一种化转之功。看来地藏菩萨做出的牺牲很大谁愿意自己灵台化转的世界是这个样子？这是他证佛果之劫也是证佛果之愿。

有一句话叫“我不入地狱。谁入地狱？”有的人可能不理解想下地狱还不容易杀人放火就是了有什么值得宣扬？这其实个误会它指地就是地藏菩萨这种大慈悲无私宏愿。

所谓幽冥世界与仙界最大地不同在于仙界是超脱轮回的飞升或往生之所而幽冥世界是一世尽再入轮回的轮转之所。地藏垂帘世间大神通所及之内。将离世之有灵众生自“中阴光明境”直接接引入“幽冥境”同时也可将孤魂野鬼引入幽冥境再入轮回。

幽冥境中涵盖了中阴光明境一切所见但还有别的经历至于是什么乔觉和尚的神念中没说梅振衣只有去了才清楚。

然而梅振衣却明白了一件事关于提溜转的处境有两种可能一是这小鬼已经再入轮回。那只能祝她来世好运了。第二种可能是提溜转借幽冥境历苦海劫就像当初梅振衣在奈何渊中的经历一样这小鬼如今地修为也到了此刻正是机缘。

假如提溜转在幽冥境中历苦海成功她有两个选择。一是带着神识记忆托舍而去二是困在幽冥境中等人把她带回来仍为阴神地仙。梅振衣很了解提溜转这小鬼是不会愿意主动托舍而去地。她一定想以现在的身份回青漪三山与梅振衣早就约定好重塑炉鼎。

梅振衣心念及此将这些想法以神念告诉乔觉同时开口道：“我愿入幽冥世界带她回来。”

“凭何而入？”乔觉这回没有用声闻智慧神通就是简简单单地问了四个字。

这一问是什么意思？假如有人跑到白宫门外招手喊道：“奥巴马你出来！我要对你讲一讲国际形势。”想法也许是好的但是凭什么呀？和地藏菩萨谈这种条件是要讲缘法的。一方面你得有这个资格、另一方面你得有这个修为还有一方面你得知道怎么出入幽冥世界。

对于此时的梅振衣而言这三方面条件一样都不具备但他却有自己的办法。

他没有回答大步走出大殿在天井院正中那口深不可测的暗井上方转身站定从怀中取出一面黑色小幡身形一晃。手中黑幡抖成一丈余长。院中阴风四起。幡中有浓雾如黑云爆出其中有无数朦胧地身影晃动。发出阴瘆瘆令人牙酸的怪异声音。

黑气展开遮蔽天日、涌入大殿。梅振衣祭出了三十八年来从未动用过的法器炼魂幡这是孙思邈得自妖道明崇俨的遗物在飞尽峰上问论鬼神之时赐给了梅振衣。

梅振衣驱使明崇俨收入幡中的无数生魂将乔觉和尚包围一片空间宛如人间地狱。但是在外人看来在地藏菩萨面前玩这一手邪术很搞笑这不如送小菜一般吗？

梅振衣就是要“送菜”他放出这些生魂并未展开攻击而是恭恭敬敬说道：“此幡中是妖道当年以邪术收摄地生魂不得入轮回苦厄不堪望大师慈悲以大神通法力渡入幽冥世界。”

这个要求是乔觉和尚不能拒绝的梅振衣想到的进入幽冥世界的方法与提溜转一样提溜转是以阴神之身追着满山鬼神进去地如今梅振衣要化出阳神随这些生魂一起进去。

乔觉身形一闪就来到梅振衣面前叹息一声问道：“你凭何而出？”

梅振衣答道：“阳神化身变换而出此幡另有护神之妙用。”阳神化身变换是他多年来未曾堪破的修为境界看样子不证修行他也不能出来。

“观我之眼。”乔觉说了四个字周围无数生魂消失不见梅振衣的肉身炉鼎还站在原处但手中的炼魂幡已经不见了。能随神念变换称神器炼魂幡也是神器被梅振衣的阳神带入幽冥世界此时的幡面已变成了纯白色。

出入幽冥世界当然不能以凡人肉身梅振衣以阳神而入同时展开炼魂幡护住自己如果他不能堪破化身变换不可能将提溜转带回来连自己都很难回来。得到明月的指点之后梅振衣悟众生观心法只差一点轮回见知所以他不留退路的进入幽冥世界。

满院生魂刚刚消失梅振衣地肉身炉鼎站在那里如同入定有一个小女孩的声音说道：“地藏菩萨他进去了！”

只见山门殿中走出了一个小女娃皱着小鼻子脆生生的说话。神通广大的地藏王菩萨乔觉也微微一怔单掌行礼道：“这位仙童你就是明月吧？”

明月：“是啊我就是明月刚才站在山门弥勒像前面被挡住了你一直都没看见我。”

乔觉看着明月连连点头道：“灵台生而不染之白净识难怪我方才没有发现你请问仙童来此有何事？”

明月当然不如乔觉这般法力广大但是她的修为心境是另一种极致丝毫不受阴森幽冥气息所染站在山门殿弥勒像的另一边乔觉不刻意搜索的话也不能察觉。

明月一指梅振衣道：“我不喜欢你这里是送他来的现在看护炉鼎等他回来。我告诉你噢梅振衣这个人做事很讲究带回提溜转还没完他回来后一定还有事情要和你谈清风哥哥让我也做个见证。”