第六零八章 庆元党案

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而且朱熹此人，明面上教人存天理灭人欲，暗地里，则引诱尼姑为宠妾，并勾引儿媳，这是在自己的裤裆里玩存人欲灭天理的把戏啊，说一套做一套，分明是个伪君子！

品行不端，又是禁锢中国思想长达近千年之久的始祖，哪来的资格接受后人供奉？来人，把朱熹的像搬出去，就地砸碎！”

“你....住手！”丁善庆气的脸都通红，立刻拦住道：“世人皆言王司令乃离经叛道之辈，今日一见，果然如此，朱子一生，几经沉浮，一切污蔑之言皆来自于政敌的攻击，而你王司令不辨是非，仅凭道听途说就给朱子定罪，要照老夫看，你的本意是以攻击朱子为幌子，在为自己的离经叛道找个借口罢了，如此卑劣行径，又如何堵得住天下人悠悠众口？”

“哈哈哈哈~~”王枫哈哈大笑道：“丁院长，在治学方面，除了教出曾氏兄弟，没见你出什么成就，但倒打一耙的本事倒是不小，好，今日我们就来扒一扒朱熹的皮。

《宋史》卷三十七明确记载：监察御史沈继祖劾朱熹，诏落熹秘阁修撰，罢宫观。

这指的是南宋宁宗庆元二年劾朱熹十大罪状，诸如不敬于君、不忠于国、玩侮朝廷、为害风教、私故人财等等，为害风教即指诱引尼姑二人以为宠妾，每之官则与之偕行，及家妇不夫而孕，我想你不会连宋史都没读过吧？”

“哼！”丁善庆重重一甩衣袖，索性转过身不看王枫，一副清者自清，浊者自浊，不屑与你争辩的不讲理模样。

王枫也不理他，继续道：“沈继祖主张将朱熹斩首，以绝朱学，这就是历史上著名的庆元党案，也就是说所谓纳尼为妾与私通儿媳并非空穴来风，但此事究竟有无，需要论证。

这一案子在当时弄得朱熹声名狼藉，十大罪状其中有多少是欲加之辞，我们不好判断，却可以相信纳尼为妾与私通儿媳是真实的，因为以当时朱熹的身份，没人敢告假状。

当时朱熹经宰相赵汝愚推荐，出任焕章阁侍制兼侍讲，这既是皇帝的顾问，也是皇帝的老师，这是最贴近皇帝的身份，如若没有确凿无疑的证据，谁敢诬陷？谁能诬陷？

更何况朱熹身为一代大儒与一代宗师的双重身份，只有他以道德衡量别人，从他对待严蕊一案中可以看到他的嚣张，确实，他的弟子遍布天下，他有嚣张的本钱。

我们可以猜测下朱熹的心理，可能是他以为没有人敢难为他，而且如果没有纳尼为妾与私通儿媳的事实，朱熹也很容易反驳，并进而对其它罪名予以否认，但事实是，朱熹没有否认。

我很难想象，一个以道学扬名的人，一个特别注重气节的人，竟连一句辩解之辞都没有，只是上表认罪说草茅贱士，章句腐儒，唯知伪学之传，岂适明时之用，并承认自己私故人财、纳其尼女等数条，声称要深省昨非，细寻今是，表示要悔过自新。

当然了，你认为这是朱熹为政敌所迫，但至少我认为纳尼为妾是真的，丁校长，我不明白你的想法，纳尼为妾事关气节人品，连朱熹都承认了，怎么你还为他抱不平？你，是故作不知，还是发现了有利于朱熹的证据？如果是后一条，请你指出。”

丁善庆面对王枫那咄咄逼人的逼问，再也没法躲了，只得强提一口气，冷哼道：“由于庆元党案，朱子被弹劾挂冠，理学威风扫地，被斥为伪学，朱子被斥为伪师，学生被斥为伪徒，宁宗又进一步下诏，命凡荐举为官，一律不取伪学之士，似乎于一夜之间，理学被打上了歪理邪说的烙印。

只不过，孟子有云：尽信书，不如无书，历史的真实与否，我们没法探究，你紧揪着一点不放，自然也有你的目地，可是在朱子过世的九年之后，宁宗为朱子平反昭雪，恢复名誉，朝廷声明其学说非伪学，而至理宗时更颁诏追赠朱子为太师、信国公，把朱子列入孔庙从礼，并把他的《四书集注》列入学官法宝之教科书，如果朱子真如你所说的那般不堪，宁宗理宗父子又为何态度大变？”

“你这老头就会狡辩！”杨水娇气不过道：“中国历朝历代的统治者，从来不问是非对错，只看对自己有益无益，朱熹教人存天理，灭人欲，恰恰迎合了统治阶级需要利用假道学去欺骗人的需要，如果不披着假道学的外衣，皇帝还能利用什么去骗人服从安份不闹事？

而存天理，灭人欲的核心思想就是教导被统治阶服从统治阶级的统治和奴役，从这方面来说，朱熹假道学的外表救了他，不管朱熹内里如何，总之，是皇帝需要这副假道学的外表。

而且中国历来有为尊者讳的陋习，人都死了，自然要把朱熹不光彩的那一面抹杀掉！

对了，还有你这老头一口一个道光爷，本姑娘问你，道光是你爷爷吗？哼，认胡虏为祖宗，这与认贼作父有什么区别？恐怕你真正的爷爷听到了，都要在祖坟底下气的冒青烟吧！”(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)