第九十节、为自己掘墓

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宋懿也知道不能在这个话题上扯太远，所以赶紧追问姜田：“不知先生今后可有空闲？”

“有，那些烦人的事总算是告一段落了……”

前几天他经过艰苦卓绝的努力，终于在张韬的配合下，将金融改革方案进行了初步审定，新方案中不仅涉及到了公民纳税问题，同时还规范了关税、商税与还没影的工业税。可以这样说，今后中华朝不会同历史上那些朝代一样，仅凭简单的几个税包打天下，而是详细的厘清了各行各业之间的应缴的税种，并且初步界定了税率的变更体系，在这基础上等于用赋税开始建立起一套宏观调控机制。每样税额都不算是太高，却架不住种类繁多。为此那些完全跟不上思维的老家伙，只好同意在各部门里安插御教院培养出来的专业毕业生。看着如此繁琐与缜密的税务体系，所有的儒家官员都明白，仅靠着四书五经就能治理天下的情况再也不会出现了。

他们自然不会束手就擒，其实从一开始双方就围绕着如此复杂的税收展开了激辩。传统官员认为新朝初立，应当休养生息，学历史上那些盛世之君轻徭减负。而姜田和张韬则完全持相反的态度，你减税是可以的，这要取决于当地的状况而定，再说制定税制和减税之间并不矛盾，完全可以先昭告天下税法的细则，然后再说明那里属于减税状态。再说这些老家伙大多都是出自长江以南，他们提出的大规模减税自然也要惠及自己的家乡，可当年除了长江中游至南京一线外，江南大多数地区并未受到兵灾，基本生产能力也未遭到破坏，你说给他们减负究竟是便宜了谁？

就在双方争执不下的时候，张韬果断的动用了手中的权利，宣布将税收工作从户部分离，重新成立国家税务局，并直属皇帝本人，内阁只有查账的资格而没有指挥的权利！这招釜底抽薪算是打了那些人一个措手不及，本来就没有军权的文官们，此时又没有了财权，你说他们可以动用的势力还剩下什么？趁着这些人还没有反应过来的时候，张韬又紧接着宣布治安、司法两权从地方官手中剥离，今后双方将互不统属，无论是人事任免还是工作考评，都有其直属上级进行。以前那种一个地方官什么都管的情况将会不复存在。这还不算，趁着要教导广大学子备考明年的春闱，各地在学政的基础上建立教育局，教科书与教师的备案直接向北京教育部汇总，而这个新鲜出炉的教育部部长就是同样身兼数职的宋应星。作为国子监司业的姜田也自动升格为教育部副部长，可以肯定的是今后一段时间里，他们俩人肯定还会是互不统属的，直到优秀的学生能够独当一面培养下一代为止。

其他的部门比如大理寺得到部分刑部的权利掌管全国刑案，将会直接指挥各地的司法系统，相当于后世的最高法院。衙门里的捕快等职务变更为公安局，在北京重新设立公安部等新机构。因为明朝的御史言官们出了名的像疯狗，所以都察院基本保留不变，只是规定上书弹劾必须有真凭实据，如果风闻言事被证明子虚乌有则追究相应责任！值得一提的是原先完全没有类似衙门的皇家中央储备银行，因为全国的金融服务业还没有呈现出规模化专业化的趋势，原先的山西票号被战乱毁坏的还没有恢复元气，所以这个储备银行的作用暂且只有发行货币一个职能，等于是抢了户部的买卖。但是他的首任行长却耐人寻味，自从姜田明确拒绝这个位置之后，冀王便无可奈何的暂管央行。其实这也有一定的风险，因为冀王同时还管理着京城治安，那么根据新的章程，公安部建立之后，全国治安以及缉捕之类的工作都将转移到公安系统，这等于是变相的剥夺了冀王的军权。

朝堂上的纷纷扰扰现在已经完全打搅不到姜田了，确切的说是他有意的避开了那些敏感职务。明知道接下来就是各方为了争夺利益而进行谈判，原先的六部与内阁等人可是要划分好势力范围，同时还要同新衙门讨价还价，这个过程姜田可不想参与。毕竟自己资历太浅，未必能指挥那些盘根错节的关系网，所以暂时的退让并且展现出自己没有对权利的渴望，便是在这混乱的前夜明哲保身的办法。

眼看着天光大亮，姜田结束了和这几个朋友兼学生的闲聊，然后带领着他们鱼贯走进教室，站在新定做的讲台旁边，看着人已经都到齐了，便由宋懿带头向他行礼，姜田这次没有摆出老夫子的做派，而是同样的向他们轻轻的弯腰，一时间所有的学生都面面相觑的不知如何是好。

姜田招招手让他们都坐下，而自己就像是后世那样站在讲台后面：“别太吃惊，虽说你们是来上学的，但是论起人格我并不比你们高，刚才的就算是还礼了。前几日我因为有公事要办，所以怠慢了诸位。但是经过德馨向我转达，知道你们的新学水平并不相同，有些甚至连基本的东西都不懂。所以对新学有所了解的人也不要不耐烦，从今天开始我们从头讲解。”

紧接着姜田从讲台里拿出一盒定做的粉笔，也就是熟石灰加石膏做的东西，在身后的黑板上先是抄写下来这学期的课程表，每上五天休息一天，正好一个月上满五轮三十天，每天三节课上午两节下午一节，中间午休一个半小时，节日自动放假。姜田这么安排是有道理的，首先中华朝并没有使用欧洲历法，依然在沿用阴阳历制的农历。所以每个月基本上都是三十天，做五休一的安排不仅劳逸结合也避免了解释一周七天的星期制。再说反正也不信基督、天主，凭什么非要跟着上帝一起休息？

等写完了课程表，有些同学才发现自己这个先生的板书实在是无法恭维，虽然军字脱胎于草书，但是毕竟还有点区别，可这位新学大家写出的军字不仅看不出草书的飘逸，同样也看不出楷书的工整，歪歪扭扭的犹如幼童所写一般，大伙只好忍着没笑出声来。

姜田当然知道自己的这两笔抹实在是拿不出手，若说写毛笔字凭着原版姜田的功底还算能见人，这真要拿起粉笔在黑板上写简体字，那就只剩下上辈子带来的习惯了。想漂亮都漂亮不起来。所以姜田也不以为意，等这些人将课程表抄好之后，又拿出一个绑在木块上的抹布，将黑板的字迹完全擦掉，以前在御教院上学或是教书的人还好，毕竟知道这是什么东西，许多原先并没有见识过新派教学的人则看着目瞪口呆，谁都觉得如此随意便可写字，又可以毫不费力的擦掉，将会省下多少笔墨？

姜田的课程很简单，比照着后世初中的水平进行安排，除了数学、物理、化学以及生物、地理这些科学知识之外，还增加了体育和政治，取消了语文、英语、美术、音乐和劳技。语文和英语对于这个时代来说纯属鸡肋，就是国际上也没人将英语当成是必修语种，所以学了也没用。而美术和音乐算是个人修为，你愿意去学就自学成才去。劳技嘛……中国人历来将体力劳动当做是下贱的工种，让这些人动手干活等于是侮辱他们，这种情况一时半会还改变不了。姜田以前一直标榜着复古，认为君子六艺哪怕不能全部复兴，至少也要部分的恢复，所以增加了体育课。关于政治他曾经犹豫过，但是张韬是力挺这门课，虽然无法对学生讲什么马列毛，但是至少也可以提一些关于阶级与生产关系的分类，更是能变相的将课讲成中外历史分析，以便达到潜移默化提升知识分子对社会认知的目的，当然姜田对能否起到如此好的效果持怀疑态度。

“那么我们今天的第一节课就是……政治！”

他刚说第一句话，张环就举起了手。

姜田顿时一脑门的黑线，你小子怎么永远都有问题：“说！”

张环因为提前知道姜田的课堂纪律，所以站起身说到：“先生，学生一直不明，这政治开篇为何说的却是茹毛饮血？”

很显然这小子是将中国古籍中的政治，与姜田所说的政治给搞混了，在中国传统文化中，政治一词指的是统治阶级管理国家和人民的手段，而现代意义上的解释则是全民参与社会活动的一种行为，两个意思完全不相同。所以当姜田在政治课本中开篇讲述原始社会生产力时，自然会引发思维上的混乱。其实他也知道，这政治课如果放在其它时代绝对算是大逆不道，被打成歪理邪说也不过分，因为按照这里边的分析，君权神授就变得可笑至极，是一种用来欺骗民众的统治手段，你说哪个皇帝会容得下这种理论？唯独不知道张韬是怎么想的，非但不同意取消这门课，还强烈的要求增加一些共@产@主@义@社会学的知识，因为姜田在这门课上最多只能算是及格，所以很多内容根本就是张韬进行了补充！若非如此恐怕早就有御史弹劾他妖言惑众了。也正是因为这门课的教材用的全是白话讲的深入浅出，所以只要看过之后大多都能理解其中的含义，就是没人敢对此进行深入的思考，毕竟这话里话外没少藐视皇权。

姜田皱着眉头想了一会之后，只好诚实的说到：“要想全面的讲清楚什么叫政治，这需要很长的时间，你们只需要知道这门课程是皇帝陛下亲自编纂的必修课就行了！”