29.信仰之光

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三星救助者以及之后等级的救助者都是和二星救助者一样的，三星救助者可以称为主教。

四星是大主教，五星是黑衣大主教。十二名跟随我的门徒不变，至于我，则是神的使徒，我的职责就是传播神的旨意，传播神的治愈之法，相信神的治愈之法的威力大家都见识过了吧？”

叶峰向四周人看了一眼，看见他们没有什么异议之后，心中放宽了心，叶峰这次忽悠心中淡然了许多，毕竟不是第一次了。

黑衣大主教的称呼是为了迎合这些匈人对于黑色的喜爱，他们的旗帜就是黑色的。

叶峰将自己编撰了一小半的《腾格里经》的副本交给了门徒，让他当着大家的面宣讲，《腾格里经》的教义结合了十字教和半月教的教义。

主张同信者团结在一起，还有叶峰新增的一点，就是要注意卫生，他把一些基本的卫生常识对记载了在他上面，所以这本经书不仅是宗教书籍，也可以当一本医疗书籍，里面还记载了一些治疗外伤的方法，叶峰将冰冻葡萄酒的提取高浓度的伏特加，然后消毒的方法也记载在里面。

还有一点，就是《腾格里经》只需教士掌握，这是为了防止一些医疗的机密被泄露。

当众人听到有更好的方法治疗外伤和消毒时，纷纷将《腾格里经》作为战斗宝典，这简直就是战斗民族必备的良器啊。不是叶峰想要泄密，而是他的治疗方法早就被众多的信徒和救助者掌握了，还有一些伤员也看到了。

毕竟他的治疗方式并不高深，相反，还是十分的简单，不可能不被外人所知，叶峰所幸就不私藏了，将它公布到经书中，激起教士们学习经书的欲望，这样有利于掌握他们。

第二次宗教大会开的很高兴，结果让众人都很满意，他们得到了更多的利益，而那些影响力大的教士的地位也被保证，叶峰的等级森严的教阶制度已经有了雏形的样子。

而叶峰的教改是符合这些匈人和蛮族的具体情况的，他并没有要求这些匈人和蛮族教士清汤寡欲，而是照样和他们喝酒吃肉，虽然叶峰的教义中鼓励清修，但是没有强求。

但是一部分信仰坚定的信徒们还是拒绝吃酒吃肉，而是坚持要过艰苦的生活，对于这些人，叶峰也没有强求他们加入聚会，不过叶峰自己也没有加入聚会之中。

宗教会议结束之后，这些从其他的民族、其他的部落而来的人现在就好像家人一样在这里狂欢。

叶峰则是回到了自己的毡房内，看到希拉莉正在翻阅一本罗马书籍，希拉莉坐在皮革制成的床上。她已经逐渐的适应了匈人的生活，这些匈人在不战斗的时候，生活还是十分的惬意的。女人在毡房内制衣，男人则是骑马放羊，或者是和羊做那事。

生活是相当的轻松，和罗马人紧张的城市生活不同。

叶峰曾经和一名希腊战俘交谈过，当然，这名希腊战俘已经凭借自己为匈人的勇敢作战赢得了自由的身份，他对叶峰说道。罗马总是以战争加以其他民族痛苦，反而匈人在以前是很和平的民族。

毡房不是很大，但也不是很小。叶峰想到这件事，对希拉莉说道：

“罗马人才是最好战的民族，从它诞生之日开始，它就奴役它族，现在，是该它受到惩罚了！”

希拉莉停下了手上的事，但是没有说话。