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然后,到了大学后,其实蒋安安对于自己的大学并不喜欢,她本来是喜欢南京审计大学的,但是分数不够,所以只能选择了金陵科技学院。林萧一直都认为蒋安安是很出色的女生,无论在什么大学都能展现出自己的风采。比如说,在大一的时候,蒋安安就成为金陵科技学院的辩论队的核心人物,到了大二,也就顺理成章的成为辩论队的队长了。而且,除了辩论队以外,在大学生创业俱乐部的主席也看好了蒋安安,想让她接任下一届的主席。在是否成为主席这方面,蒋安安问了林萧自己是否应该参与主席的竞选,林萧在思考之后觉得蒋安安不应该参与这个主席的竞选了。因为大学里面本来就挺忙的,蒋安安已经是辩论队的队长了,如果再成为大学生创业俱乐部的主席的话,那么就有的忙了。林萧在听到蒋安安询问自己意见的时候,绝对是充分的思考了,当然,蒋安安虽然表面上说只是想听听林萧的意见,但是最后蒋安安也没有去参加竞选,这说明林萧的建议对蒋安安是非常重要的。

估计蒋安安也是经过充分的考虑了,考虑到她自己要参与辩论队的活动,而且还要考注册会计师,这一系列的活动算下来,真的是很忙的。这个林萧也能感受到,比如说林萧打电话的时候,大一的时候,就经常接不到蒋安安的信号,很多情况,都是因为蒋安安要开各种各样的会。林萧其实心里面不赞成蒋安安如此的投入精力在社团的,大学本来是一个需要学习的地方,虽然社团活动也很重要,但是很明显没有学习重要啊。也许这些只是林萧自作多情的想法而已,但是,林萧是真心为蒋安安想的,想必蒋安安也认为林萧说得对,所以就选择了甩手。

在结婚制度上的废话扯了很多了,开始进入正题。

古代的婚姻含义有三,一个是婚姻是指结婚的仪式,是创设夫妻关系的行为。无论怎样简朴的婚姻,都得有基本的形式,包括现在的裸婚,那也得吃个饭,这是个最基本的。第二是婚姻是夫妻的称谓,只有结婚了,那两个人才能叫做是夫妻。而且现在中国的婚姻法规定,只有领了结婚证的夫妻才是法律上的夫妻,如果单独的男女住在一起,而且又没有邻居作证是合法关系的话,那么就是非法同居。到时候,若男女双方关系不和,那么分开后财产的计算等等是不利于女方的。

第三,婚姻是指结婚形成的姻亲关系。

大家都要注意的是,婚姻关系的确定就是以结婚这一法律事实的发生为前提的。

看似简简单单的婚姻,还有狭义和广义之分,这不禁让读者们想起了爱因斯坦的相对论了,是不是,因为那个也有狭义相对论和广义相对论之分。

恩,婚姻的广义不仅包括夫妻关系的确定,也包括婚约的订立。狭义的婚姻成立就是男女结婚在一起,不包括婚约的订立。

按照咱们中国的历史发展来见,这个结婚还是要从广义来算的,婚约还是要定的,这个在古代是很看重的,一般情况下,订了婚约的男女双方基本上一辈子就要在一起了,当然,如果没有什么千金小姐看上了穷书生之类的话,基本上订了婚过一段时间就可以摆酒宴了。

现在的话,订婚虽然在个别地区仍然有,但是法律上主要是看有无依法办理结婚登记或者依法举行婚姻仪式,至于之前有没有订婚则是不影响婚姻的效力的。

其实这样也挺好的,给了男女双方极大的自由,至少在真正领结婚证之前可以考察对方一段时间,婚姻不是儿戏,找一个人那基本上就是跟对方一辈子,所以,一定要仔细,选对人啊,男怕入错行,女怕嫁错郎。

结婚还有三个方面的特征,一个,结婚行为的主体必须是男女异性。两性的差别和性的本能是婚姻关系成立的自然条件。话虽这么说,随着时代的变迁,现在男男也可以一起结婚了,不过,目前只是在江苏省试点而已,在美国和许多欧洲发达国家,同性恋是可以结婚的,美国是个疯狂的国家,别说同性恋了,就是人和马,人和狗,那也是可以结婚的。至于男男结婚到底是时代的进步,还是历史的倒退,这是个值得深思的话题。

然后,婚姻行为是一种法律行为,必须依照法律的规定的条件和程序进行。要是男女随便在一起乱/搞的话,那个就产生婚姻的效力。所以,一定不要乱/搞。

这个挺好的,因为避免了男子为了玩女人而随便的结婚,结了婚又离婚,这分明是在欺骗女生的感情啊。所以,很多结了婚的男人很羡慕那些单身汉,可以见一个干一个,但是结婚的男子却不知道单身汉内心的痛苦,每当夜深人静的时候,单身汉看着万家灯火,却不知道自己的真爱到底在哪儿,有得必有失,所以有了家庭的男人就不要那么花心了,家永远是最温暖的港湾。

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