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坐在骑士团本部的总团长室中,托德再一次看起教会送来的圣部文书。文书洋洋洒洒六页纸,肯定了托德的功绩,赞扬了暮西骑士团在北石之战中的表现,并且隐晦的催促着骑士团世俗化一事。
托德在两周前,拿到这封文书时,怎么也想不通,为什么教会要如此急迫的催促暮西骑士团世俗化。
按照道理说,暮西骑士团对于异种的态度,以及使用火药等禁令武器,理应会惹怒教会才对,为何还会收到这样的一份圣部公文?
托德也曾经召开骑士团高层会议,就教会的态度和文书的内容与众人进行了讨论,但让他失望的是,暮西骑士团的高位者们,芮契尔擅长于计谋,坎伯兰精通于战术,肯迪醉心于科技,其他人有的是战斗专家,有的是内政好手,但具有大局观、能够洞察势力局势和战略布局的政治家却难觅踪迹。
这封文书背后隐藏的深意,自然也无人能给出合理的答案。
既然摸不到头绪,索性走一步看一步。暮西骑士团的高层达成了一致,世俗化势在必行,建立一个有着独立政体的国家,不仅能够对占领区进行消化,还能够摆脱教会的阴影,逐渐获取自治与独立。
很快,暮西镇开始为王国的建立,紧锣密鼓的筹划起来。
仪式的流程、庆典的准备、人员的安排,这些都不是问题,但有一个环节让所有人犯起了难。国王在受冕礼时,理应获得大主教级别神职人员的祝福和授冠,但作为政教一体的集权者托德,除了国王的身份以外,还被认定为圣子,从哪里找到合适的神职人员,来进行这一君权神授的仪式呢?
经过一番讨论,最终决定,将王冠放置在圣十字架下的石台上,由托德单膝跪在十字架前,取下王冠并戴在头上。
这场暮西骑士团国的受冕礼,从一开始的阅兵,接着到授冠仪式,再到骑士册封,最后到庆典,足足持续了三天。
让所有人反复谈论的,除了阅兵时骑士团强大的军事力量,以及庆典时奢华的场面,还有这样几件事情:
一、作为骑士团世俗化后的君主,为了加强中央集权,托德舍弃了常见的爵位和封地制度,而是恢复了古泰罗早期的王国职务和薪酬发放制度。唯一被保留的爵位只有一个骑士,所有骑士由国王授予,所有骑士效忠于国王。
二、托德在授冠仪式之后,发表了一场在后世历史上称之为宗教改革序章的演说。演说内容包括了三部分:首先从教义和经文上,强调了天父是慈爱和包容的接着宣布所有异教徒在暮西镇内拥有行动自由的权力,不会遭受异端审判等迫害最后为异种这个族群进行正名,否定了恶魔遗腹子这个不公正的称谓。
三、鉴于镇内人口突破了一万人,骑士团建国完成,托德正式将暮西镇升级为暮西城,并公布了王城的远期规划和目标。
暮西骑士团国建立之后,由于王城仍处于修建之中,国王的议事堂放在了骑士团本部的大礼堂。不同于过去的是,托德的位置,由原本的桌首,向上移动到了高高的布道台上。椅子也由原本的普通的扶手椅,换成了名贵樟木手工打造的华丽王座。
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