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未成文宗的时候,衣知世就凭借深厚的经学功底用出圣言大术,以一己之力挡住十数大妖王,名震万界。
“见过知世先生!”
“见过珠玑先生!”
包括方运在内的八位大儒同时问候,不过其余七人都是恭恭敬敬作揖,弯腰九十度,方运只是轻轻点头。
虚圣身份,其实还在文豪之上,只不过虚而不实,人族大都当两者齐平,也有人认为文豪方方面面具佳,当在虚圣之上。但是,若加上长江之主、血芒之主、十寒之主和文星龙爵的身份,便稳压衣知世。
不过,名是名,位是位,终究不如实。
半圣之下,万界也只有妖皇一人可稳胜衣知世,即便是敖雨薇等各族强者对上衣知世,也不过是五五之数。
衣知世白鬓黑发,随意一站,却与周围浑然一体,天空如衣衫,大地如鞋履,双目如明月,所在之处,便是光芒之源。
在场的大儒情不自禁想起前些日子衣知世在岳阳楼上现身的场景,那当真是天骄之子,有日月之辉。
方运仔细看了衣知世一眼,发现他竟然比进入葬圣谷前年轻了两三岁,银白色鬓角中的黑发明显比之前更多。
衣知世先是轻轻扫视众人,每一个人都感到他在于自己对视,态度更加恭谨。
即便是那些不修经典的星妖蛮都本能地露出恭顺谦卑之色。
随后,衣知世的目光落在方运脸上。
“方虚圣,多日不见,未曾想已经晋升三境,他日便可踏入四境,怕是治经有所得,美哉。”衣知世面带微笑,真诚地夸赞方运。
其余七位大儒这才诧异地看着方运。
人族大儒若用美哉,基本是称赞山河秀丽天地壮观之语,现在用来称赞方运,显然是衣知世对方运非常认可,而不只是欣赏方运的诗词之道。
“珠玑先生智慧过人,末学的确在治经一方略有所得。”方运道。
“好,待离开葬圣谷,你我便谈经论典,互为友朋。”衣知世眉目间颇为欣喜。
“固所愿尔。”方运同样含笑点头。
其余大儒则各怀心思。
有的羡慕方运,因为衣知世乃是当世经学大家,不要说寻常大儒,就算是有几位半圣在儒家经典方面比之衣知世也有所不如,毕竟半圣更潜心自身圣道。
也有的赞叹衣知世胸怀宽广,其实天下都隐隐把衣知世与方运对立起来,衣知世主动邀请方运,这便是提携后辈。
也有的大儒看认为,衣知世之所以如此,是因为发觉方运开始精研儒家经书,如遇同道,分外开心。
有朋自远方来,不亦乐乎。
同时,这些大儒对方运充满好奇,不知道方运治哪一部经,成果如何,但听衣知世的意思,方运的成果不小。
宗文雄忍不住问:“方虚圣,老夫有点好奇,您所治何经?”
方运笑而不语。
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