第两千六百七十九章 正义

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至于占据了婆罗门体系之中百分之九十以上的真信徒那当然是伽蓝神说什么他们干什么就是了真信徒岂会不听神指挥？

实际上真要深究的话在表露了自身神的身份并以展现神迹的方式让婆罗门教徒相信这确实是神话之中的伽蓝神之后对于关羽来说最大的对手其实是掌握着宗教解释权的婆罗门之中的理性派。

问题在于婆罗门体系之中的高种姓有多少？在这个时代可是真正意义上百分之一的数量高种姓的奢华生活正是以这种金字塔体系堆积起来的。

作为只占了贵霜南部总人口百分之一的高种姓之中又有多少真正的理性派十分之一有吗？

大概都没有了也许一开始的时候会有这么一个比例编写神话的诠释宗教的那些人可能知道怎么回事但是已经延续了千年已经走向了腐朽的古印度教连掌握着宗教的那些人都被宗教洗脑了。

以至于在面对“真神”的时候敢于在内心怀疑神存在的只有千分之一而敢于否认神存在的只有万分之一而敢于站出来直面神的只有那一个被关羽斩杀在城墙上的不知名内气离体。

在这样的情况下随着关羽一声号令三摩呾吒城之中大量的教徒被武装了起来没有别的原因只因为伽蓝神的神谕已经下达——人世丑恶婆罗门不尊神谕伽蓝神降世以刀兵历练世人。

伽蓝神是善神这是没错的不过善神发怒才是真正的怒火而教徒感受到了神的怒火愿意为神而战神谕就是教徒的准则。

为此哪怕是对着曾经尊敬的人曾经爱护的人曾经崇拜的人挥刀相向他们都不会在意因为他们遵守的是神谕他们是神的子民他们为神而战神说如此便是如此没有理由本就该如此！

随着关羽一声令下作为尊神展示了神迹的三摩呾吒城有着二十万人口的大城直接武装了七万人这些都是青壮而且是愿意贯穿伽蓝神的意志用刀兵和战争历练世人。

这些人虽说缺少铠甲缺少武器但是见证了神迹的百姓之中不乏狂信徒他们的双眼燃烧着信仰的火焰那是愿意为信仰的神明燃尽一切的扭曲意志他们的一切他们的自我都是属于崇信之神的！

站在三摩呾吒城残破城墙上的关羽看着下方最多是穿了身铠甲拿着一杆长枪队形糟糕阵型凌乱的杂兵。

说实话若是在中原关羽甚至不屑于使用这种杂兵哪怕是作为仆从军以关羽的高傲也不屑于使用这种垃圾。

可是现在不同了仅仅是一个神名就拉起了这样浩大的军势哪怕是关羽也不自觉的对于这里的蛮夷升起了怜悯。

“利达斯点齐兵马！”关羽冷漠的扫了一眼这个在他看来毫无节操和尊严的内气离体武将对方的势力并不差不管是战斗经验还是基础的素质都足以和李条那种级数交手。

然而在关羽展现出伽蓝神之姿的时候利达斯作为三摩呾吒城的守将作为统帅着五千正卒一万辅兵的贵霜将校利达斯居然没有丝毫犹豫的跪下并且在关羽再次出现之后第一时间奉上了自己的忠诚而且是那种发自内心的忠诚。

用利达斯的话来说那就是吾神请允许卑微的我向您献上一切我的生命我的力量我的一切都是您赐予的吾神在上伽蓝神请允许我作为您的剑盾吾神我的存在就是为了您。

说实话一开始关羽对于利达斯这种不忠不义当场叛国的将帅其实是非常不爽的若非徐庶拦着关羽当时顺手就想给利达斯一刀将对方直接砍死了事关羽的的信仰就是忠义而利达斯的行为让关羽感到了发自内心的恶心。

然而接下来利达斯的表现让关羽深刻感受到了宗教体系完全洗脑之后产生的扭曲一个放在中原都算得上好手的武将居然真的就这么狂热的跪伏在自己的脚下。

眼睛作为心灵的窗户关羽冷漠的眼神对上利达斯双眼的时候看到的不是叛国贼的怯懦卑鄙也不是忍辱负重的坚毅而是狂热一种甘愿为伽蓝神关羽燃尽一切的狂热。