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老张家有个文曲星宝贝孙子,这是许多人都知道的,他抓阄选书,三岁背论语,五岁读史记,这样的轶事早已传遍大院。   但他有一身艺术细菌这事儿,了解的人就不多了。

无它,小张彻虽然爱好玩弄这些,但很少在外人面前展示,在兴趣班还不风行的时候,看重这个的人也不多,而偏偏这不多的其中,就以外公王建设最为甚。

王建设,典型的旧社会地主阶级之后,敏感时期也曾被抓过典型,家里鸟笼古玩砸了不少,做过村委书记,入过九三学社,虽然称不上三起三落,一辈子的经历也足以编纂成一本厚厚的书,供后人去品鉴那个时代的特别。

王姓,中国最古老姓氏之一,世界三大姓氏之一,源自轩辕氏族,周文王第十五子毕公高的后裔,属于以王族身份为氏。这样的例子在中国古代很多,譬如张彻曾说过的,砸缸的司马和被阉的司马,都是以身份官位为姓。于是一代代血脉,就这样流传下来。

外公母亲这一系,是属于传承相对完整的,在顺治之后从江北迁徙至川,家谱族谱都保存完整且留有副本,未曾被浩劫洗去,相对而言算是大族。然而八年抗战中,没被鬼子突进川内,反而被自家土匪端了窝儿,杀了个七七八八。自那以后,王家就一蹶不振,从风光大户,沦落为普通地主家庭。只是瘦死的骆驼比马大,虽然众多古玩,多年下来早已损坏遗失得七七八八,但传承下来的规矩和文化,却是得以保存。

李思婷李婉婷两姐妹,小时候最不耐烦去外公家,回来都跟他诉苦,说那边规矩多,拘束,不自在。这其中,固然有些是旧社会遗毒对女子的特别迫害,毕竟外公本身也是个级大男子主义,但另也有一些规矩,其产生和衍变的过程,极其有趣,富有韵味和文化,细心研究就可以现古人的智慧和日常处事的许多道理。张彻小时候挺爱去外公家的,除了因为那里的亲戚妹妹们都很乖顺外,还有就是这些文化深深吸引了他。

外公这样的人不多,但也不少。南安是座老城,里面居住了各种各样的人儿,饱历岁月风霜的大才能者,需要一定的阅历才能看出,而要进入那个圈子,则非同类不可了。小时候休学一年去学音乐,家里几乎所有人都反对,只有外公鼎力支持他,甚至那个老师都是外公给找的,这才给母亲带来了极大的苦恼和顾忌,是以张彻最终能够支撑到说服所有人。

老器乐架子,老国术堆子,老书画油子,老相命盘子,王建设混迹圈子里数十年,本人也涉猎多样,颇有中国传统文人之风,人脉之广是他无法想象的,小张彻在其中也得到了极大的好处。防身术,音乐,光这两样,就够他消化一辈子。

所以,在遇到无法解决的窘境时,有经济权势上的困难找爷爷,有奇门别样的困难找外公,这几乎已经成为小张彻的座右铭。

在医生宣告小美嘉只能等眼角膜配源的时候,他第一个想到的就是外公。别的不说,老中医脉子,这是妥妥的有,南安本身闻名遐迩的中医就有几家,但真正让张彻记忆深刻的,还是外公曾经提过的一个怪医,悬丝定脉,毒引疗法,无药的药方,古怪的规矩,这些几乎只能在传说和评话里听到的东西,王建设将它们讲出来的时候,又显得那么真实。

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