第十三章婆罗门巴布尔杜拉姆

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加尔各答寺是位于市区南方约5.6千米处的印度教寺庙，建于西瓦吉九世时期。这里是加尔各答最富印度教会气息的地方，是为了挽救渐渐衰落的神力特别改造的印度庙宇。非教徒是不可能进入大殿的，至少不可能不被真正的婆罗门察觉到。12世纪以前，此地为原始森林，人烟稀少，豺狼出没。森那王朝巴拉尔森那王笃信印度教，将此地建成了宗教圣地。历时8年建成伽利女神庙，以后又建造了那特庙等。那特庙内有一尊迦利女神石像，像下半部埋入土内，上半身外露，头戴金冠，腰挂首饰，手腕戴着金镯，舌头和眉毛以纯金制成，头上置有大银伞一把。印度教徒对此神尊崇尤甚，每天都有从全国各地来的教徒到寺进香奉神。他们带着大米、白糖、糖果、面粉、香蕉等物品，日供量达数百斤之多。在节日期间，虔诚的信徒还将牛、羊供奉，正是这份岁月积累的神秘和始终保持的祭祀维持着神庙的力量。

不紧不慢的跟在两人身后，不时地将一些特别加工过的食物和水递给二人食用。观察的结果告诉巴布尔至少在进入大殿时两个人都被判定为印度教徒。索娜姆是一名不算虔诚的泛信徒，而桑杰就比较奇怪了，那种模糊不清的感觉让巴布尔无法做出最终判断。只能说排除了王子被某位强大的婆罗门转生的可能。

为了完善自己的判断，巴布尔建议这对还在讨论刚才见闻的青少年建议了下一站——加尔各答圣保罗大教堂。

这座教堂在西瓦吉十一世时被批准建造直到西瓦吉十三世时完工，建筑为典型哥特风格，是加尔各答最大的教堂。外部公共区域红花绿草的掩映下，纯白色的建筑显得神圣又高雅。

桑杰和索娜姆只是在门口看了一眼祈祷室并没有加入祈祷的人群，转而在外围的绿地边装的像从英国来游玩的游客一样，大胆尝试一些国内习俗不允许的过火举动。

在巴布尔心里的猜测选项中一神教的可能也被划除。”这样就不用去最麻烦的讷科达做进一步的验证，真是太好了。“正打电话解除市驻军的紧急集结命令的管家大人，心里如此想到。

逛够了人文景观的都市新生代，指示巴布尔开车送他们去购物，去体验加尔各答的现代生活。

在太阳落山后，巴布尔兼职拎包的任务还没有终结。直到送饥饿难耐的王子和王子妃离开尼赫鲁街，住进欧贝罗伊加尔各答大酒店的八十四平米豪华套房，巴布尔才算解脱了。

虽然他还要回去监督手下将今天买的东西安置到位于施维塔家旁边的别墅里，还要联系巴拉吉那边开始准备拍摄一部和尼赫鲁有关的电影，但这比像个吠舍一样拎包好多了不是吗？

PS：这章参了点私货，仅代表个人观点。