第一百一十四章 人仙会谈

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至于老百姓，只要他们做好自己的分内工作，能按时服役、足额交税、不要惹事这也就足够了。

在先秦这个时代，秦始皇的观念，其实也并不算错。

不说是先秦，就是再往后推两千年，统治阶级的统治思想，内核其实都没变过。

秦始皇这套理论，严格意义上来说，就是被一代代践行的“社会真理”。

汉承秦制就是这个道理！

始皇帝看向秦云，目光如电，道，“剑仙可还有其他高见？”

秦云深吸一口气。

他感知到始皇帝生气了，但这个时候却决计不能退。

退一步，秦云搞不好风评被害。

要是史官再来个“恶意剪辑”，说秦云“愚民”，那搞不好就会成为剑仙一个污点。

到了秦云这个身份地位，也过了原始资本积累的阶段，到了需要更注重德性修养，也就是“面皮”的阶段。

秦云起身，对着始皇帝揖了揖手。

“陛下高见，秦法秦制也十分完善，再往后两千年都不过时。”

秦始皇面无表情。

正如他不会被轻易驳倒一样，剑仙意志坚定，也肯定不会轻易驳倒。

始皇帝算是看出来了，剑仙和他本质上是一类人。

自信且偏执！

一个是千古一帝，一个是陆地神仙，现在本质上已经是在论道了！

秦云：“陛下可还记得《吕氏春秋》？”

秦始皇挑眉。

若问他这一生，谁对他影响最大，吕不韦绝对能算得上一个。

吕不韦组织门客们编纂出《吕氏春秋》后，甚至在咸阳的城门上悬挂千金，但凡能“增损一字”，就将千金奖赏给他。

这也就是所谓的“一字千金”！

吕不韦于他一统六国前夕编纂出这部书，目的其实是想要让这部书的思想成为秦国的治国思想。

但始皇帝连吕不韦本人都诛杀了，又怎么会以《吕氏春秋》的思想作为秦国的治国理念？

始皇帝点头，“自是知晓的，剑仙是何意？”

秦云：“《吕氏春秋》以儒家学说为主干，以道家理论为基础，熔诸子百家学说于一炉，讲究上应天时、中察人情、下观地利，无为而治，与民休息......重金悬赏，而无一人可改一字，此中至少能探知国民希望安宁的愿望，陛下以为然否？”

秦始皇沉默。

他何尝不知道民生凋敝渴望安宁？

但作为九鼎的继承人，他却是知晓无数上古内幕。

若是他能再活五百年，他肯定愿意与民休息！

但是。

时不我待！

横扫六国，这是天意；继承九鼎，这更是“天”意！

不过，他却是大秦帝国，所有君臣百姓的天。

秦始皇目光坚定，意志如铁，字字铿锵道，“剑仙说的或有道理，但这却不是我赳赳老秦！”

始皇帝面南而立，身与气运黑龙合一，字字铿锵道，“朕之子民们，告诉朕什么是赳赳老秦！”

咸阳宫内，所有感受到始皇帝意志的士卒，齐齐举起手中的武器，高唱道——

“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”

霎时。

一股无比苍凉遒劲的气息从整个咸阳宫弥漫而出。

咸阳宫外，许多正在忙碌的老秦人闻到后，也齐齐停下手中的事，开始跟着唱了起来。

“岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！”

一时。

九州鼎雍鼎之上的日月山川、形胜之地、上古之民图案开始齐齐发光，整个三秦故地的老秦人，齐齐闻听到了始皇帝的声音，闻听到了齐唱“无衣”的余响。

自咸阳之后，旬阳、定阳、烁阳、雍城、南郑......所有秦人，尽皆齐声唱起了无衣。

而继雍鼎发光之后，连带着其他八鼎也齐齐发光。

不过，和雍鼎炽烈的光芒相比，其他八鼎的光芒就黯淡了太多。

山东六国之地，国民也齐齐闻听到了那举国同唱的无衣。

一时。

山东六国的所有人，同时回想起了大秦虎狼之师的威武雄壮！

不知多少人齐齐吓得花容失色！

“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”

也不知是谁首先开始，渐渐的山东六国的国民，也纷纷开始唱起了“无衣”。

咸阳宫。

九鼎齐齐发光，整个咸阳更是神光万道。

霞光直冲斗牛，以至于整个天庭都跟着震动。

玉帝高坐御座，一言不发，而天庭的满朝文武，却各个神色凄惶。

唯一尚且还能淡定的，恐怕也就只有老君。

散朝后。

玉帝召唤老君对弈，不过，二者并没有重开棋局，而是接上了曾经对弈的一盘残局。

开局。

玉帝自认棋差一着，舍弃一子。

而老君也自认棋局变幻莫测，也接连舍弃数子。

玉帝和老君你一子我一子，君臣对弈甚欢！