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『哞~』,一头黄牛,长长的叫了一声。≥≧  大凡走在路上得黄牛,都是人养得,野生得黄牛,好像不多见。

这头黄牛,背後拉着一辆车,李忱躺在牛车上,撬着二郎脚,惬意得望着天。

『了凡阿,你有没有听过黄牛和水牛得故事?』,李忱问道。『没听过呢,这有什麽故事?』

『我先问你,你看过水牛吗?』『见过阿,当然见过。也有很多人养水牛。』『见过就好,从前从前,水牛是黄色得,而黄牛呢,其实是黑色得。』『明明就…,』了凡抗议,李忱反驳,『都说了是很久以前了,你要不要听故事阿,要就别打断我。』

『刚说到哪了,很久很久以前阿,水牛是黄色得,而黄牛呢,则是叫黑牛。有一天,黄牛和水牛下水游泳,把皮给脱下来。结果刚下水没多久,就听到,吼~~』李忱装腔作势,『听到一声虎啸,这可不得了,怎麽办?』

『当然要快跑阿。』了凡答到,『对了,快跑阿。可是呢…忙中有错,黄牛先上岸,拿起一件皮,就跑,边跑边穿。水牛慢上岸,赶紧拿起衣服一批,坏了…』

『怎麽了,难道老虎来了吗?』了凡紧张问,『当然不是,是的话不就被吃掉了,是衣服错了,黄牛拿走了水牛得衣服,水牛只能披着黄牛剩下得衣服。可是呢,水牛个大,黄牛拿了他的衣服一披,衣服又~宽又~大,所以你才看到,黄牛一层皮好像太宽松了。』

『听十三郎这麽一说,好像是这麽回事。那穿了黄牛衣服得水牛怎麽办?还有水牛脖子周围那一圈是怎麽回事。』,了凡是个好听众,很有反应,李忱说得很满足。

『水牛各大,黄牛个小,水牛穿了黄牛得黑衣服,结果变得一身黑不说,又小又紧,心里一急衣服扯破了,这下坏了。老虎要来了。』『那先别管衣服了,快跑吧,老虎要来了。』了凡急道。

『你慌什麽,又不是你遇上老虎。了凡,要是你遇上老虎,该怎麽办?』『好端端得,你故事不说,又说起这个。十三郎,你就爱吊胃口,说故事老说一半得。』『知道就好,你遇上老虎怎麽办?舍身饲虎吗?』

『那怎麽可以,我要用佛经打动老虎。』了凡无奈,只能接着李忱得话头,『佛陀不是说,不要舍身饲虎吗?怎麽你不听佛祖的话。』『哪怎麽可以,要是我舍身饲虎,那虎吃了我,不就堕入地狱吗?杀死沙弥,罪业可是很沈重的。』

杀死沙弥,会堕入地狱。那天在十王殿,了凡特别强调了这一点,杀死沙弥得罪业很重。当然了,佛说十王经,都是佛家掰出来得,当然得特别强调这一点。

对於中国人,十殿阎王,十八层地狱得观念如何形成,李忱一点印象都没有。那天看了十王店,听李忱说起<佛说十王经>,大概了解一点。

十殿阎王加上地藏王菩萨,是佛家的说法。最初只有阎罗王,後来才演变成这十殿阎王,十殿阎王,一人掌管一个地狱,非常刚好。

这十殿阎王中,根据了凡介绍只有阎罗王是外来的,从印度传来时候就有得,其他的九殿阎王,都是後来慢慢增加得。李忱猜想,十殿阎王是佛家,那麽十八层地狱,难道是道家得说法。

佛道儒是中国三家主要思想。儒家最早,但是不够纯净,在汉武帝废除百家,独尊儒术时,儒家就以不是孔子那时候得儒家了。董仲舒,在里面加进了太多奇怪的,儒家原先没有得观点。

至於道家,好像跟儒家同期,甚至比儒家还早,奉老子为祖。可是,实际上这是牵强附会,与战国时期得道家说法不进相同。正确来说,道家应该叫道门,跟老子所传得道家思想并不相同。当然了,这是李忱一知半解得看法。

至於佛门,从东汉时期传入中国,流传到唐朝至今,演变前面就说过了,从度己得小乘佛教,到渡世的大乘佛教,这其中也是吸收了很多中国本土得东西。

比方说,把很多道家得人物,吸收进了佛家。像封神榜里面,崑仑12仙里面,很多後来都变成佛家得神佛。这好像反应了,佛家如何攀附道家,吸取道家精随,最终越道家。

佛教吸收道门,大概也有吸收儒家思想吧。只少中土佛门,不像印度佛门那般,什麽王子舍身饲虎,简直莫名其妙。

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