198 监政辅政（中）

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信王问：“皇兄准备如何分工？”

天启说：“朕的真实想法是让几个部门互相帮助也互相监督，达到一个自动运行的目的。要做事先就要知道我们该做什么事，也就是说要寻找到一个方向。在以往，我们想的是如何让百姓安居乐业，认为百姓安居乐业了就天下太平了，现在一切都生了变化还这样保守是不行的。那么现在究竟该朝着什么方向去做事呢？朕认为应该分为三个部分来思考，前一阵我们商议过如何继往开来的问题，朕认为应该按这个思路来寻找。”

见信王露出很迷惘的样子，高攀龙说：“半月前皇上与臣等商讨大铁公司的事务时，曾讨论过预谋事务时应该有继往开来的想法，还要遵循中庸之道也就是不走极端与时俱进，信王当时不在场可能不是很清楚。臣回去后仔细想过，认为皇上的说法有道理，当时只是那么一说，现在要具体应用去做臣没有意见。”

见刘宗周和徐光启也表示没有意见，天启说：“既然是继往开来就要明白过去、现在和将来的人真正需要什么，只有让所有人都满意才能使我们所做的一切有意义。刘宗周刘大人你们圣学院里面都是些老臣，你就负责问问他们，跟他们商讨一下老臣、或者说已经不在了的祖辈们他们希望我们怎么办？这看起来很玄，不过朕认为这样做有意义，不顾及历史走向的人在现实中肯定会走弯路，不考虑祖辈们的愿望子孙后代也会把他忘记。”

刘宗周点头说：“臣明白皇上的意思，臣一定照办。”

天启点了点头然后对信王说：“信王主管政务院，政务院管的是现在人的事没那么玄，你回去商议一下怎么在百姓中获得他们的真正想法和真正需要。朝廷的需要是整体上的考虑，百姓的需要是个体的考虑，朕认为光考虑整体或者说只考虑个体都是不全面的，一件事只有把整体需要和个体需要都考虑进去，让整体利益和个体利益都得到满足，这件事才有可能做到尽善尽美。”

信王说：“去年皇兄就要求个府县官员上任之初都必须了解当地的具体状况，后来又要求每个县的县令都要尽量去了解百姓的真正需要。臣弟知道这事也知道因为条件不具备所以少有人做到，现在既然皇兄要求这样做，臣弟就让下面的人去认真收集和整理。”

天启点头对徐光启说：“徐大人的博学院有人现在正在皇庄里配合赵率教的人建新农庄，你可以让他们问一问当地的人有什么需要，老人、成人、小孩都尽量问到，看一看大家真正需要什么。”

徐光启说：“臣知道皇上的意思，皇上是想从不同的人嘴里问出各自的不同需要，从而找出今后我们应该遵循的原则，不知道臣说得对不对？”

天漆听了一愣，然后笑道：“朕差一点儿忘了，徐大人曾经翻译过一本书叫《几何原理》，里面就有各种点、线、面和角度的知识。你和泰西人翻译的书朕看过一点，从各个不同时代的人的需求中找到今后的展方向，这种想法跟徐大人翻译的知识有关。”

徐光启疑惑地问：“还有此事？这本书是臣与利玛窦一同翻译的，臣怎么没有从里面看出什么展方向出来？”

天启笑道：“各人看的东西不一样，比如说看到一个漂亮的女子，年轻人想的是能不能把她娶回家为妻为妾，老年人就想的是把她配给老大好还是配给老二好，老虎想的是怎么把她吃进肚子里。”

大家一听都露出微笑，天启接着解释说：“徐大人的书中提出了一种直线理论，就是说连接两个点就能形成一条直线。朕在想从三皇五帝开始到现在，人们的生活水平肯定是在不断提高，孔子说的大同社会七十岁的老人就能够吃到肉，现在的大明只要有钱不用七十岁就能吃肉，说明现在比古代要好得多。从多个祖辈们的真实需求中找到一个真实的点，再在现在百姓的真实需要中找到一个点，两相一连接不就是一条直线吗？不就能知道将来该如何规划了吗？”

徐光启皱眉道：“那本书里的知识是空玄的知识，跟现实事务恐怕没有多大关系，皇上这样做是否可行？”

天启摇头说：“不怕的，就算找不到就不作数罢了，如果能从过去和现在的连线找到未来的需要，我们不就有未卜先知的法力了吗？这只是战略高度的考虑，具体事务上比如说从哪里寻找人才、怎么确保朝廷对地方的绝对控制，还要你们多想想。”