第1071章 推行刀狩令

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不过，虽然暂时无法动这些寺庙神社，但逐渐开始根除其根基却是可以的。而所谓他们的根基，那就是一般的领民了，只要没有了一般领民的支持，就算将来正如此前父亲政良在书信中专门提及到需要预防东海道一向宗的暴动真的发生了，其影响力也是有限得多了。

想到这里以后，罗氏信良当即说道：“诸位，你等以为，在本家推行刀狩令如何？”

“刀狩令？！”正在整理资料的众人闻言后当即感到有点吃惊。

而罗氏信良也没有去理会众人的神情，而是继续说道：“只要一般的领民手中有了兵器，这就给了一些势力制造混乱甚至暴动提供了物资基础，若是从百姓手中收缴武器。世间便会少了许多争端和杀戮了。”

实际上，对于评定室内的众人而言，刀狩令也并非是新鲜事物了，罗氏家本家就是首先提出刀狩令并且在其领地内实行了这个法度的大名，而作为远江今川家邻居的织田家也在不久前刚刚提出了刀狩令，目的却是针对尾张国内的一向宗的。

提到刀狩令，又不得不提及到与刀狩令相关联的兵农分离制度了，这个制度就是将武士、士兵从村子和田地中脱离出来，编成专门进行统治和战斗的集团，使之集中居住在大名的城下。

兵农分离制度，好处是显而易见的，大大强化了战国大名的一元化统治。对其属下将领拥有转移封地的绝对权力，从而使得武士与他们世代居住的土地剥离开来。同时，脱离生产的武士和士兵可以常年累月的训练和战斗，成为常备士兵。而解除了兵役负担的农夫，把他们牢固束缚在土地上，只要为领主生产耕种、服劳役即可，领内经济会平稳发展。

但是，要维持一支常备军的战斗力，是需要大量金钱与物资的支持的，对于主要依赖田地的战国大名来说，一旦领地内大规模歉收，大名和手下家臣连自个都要忍饥挨饿，还维要持常备军，那简直就是自寻死路（历史中，兵农分离制度在战国时代也只有织田信长和丰臣秀吉时代才真正实行过，在他们实行的时候已经基本上确定了其天下人的地位）。

而目前评定室中的众人（此时百武贤兼、高桥绍运等来自罗氏家的主要家臣都在忙于训练远江备当中，所以评定室内的众家臣主要还是东海道当地出生的家臣，他们并不知道远江今川家背后是站着罗氏家的），也只听说过九州的罗氏家似乎正实行着这一种兵农分离的制度，至于最近，他们也听说了织田家也准备施行这一制度，但却受到了家中不少家臣的反对，毕竟推行这种制度是在是对领地财政的极大消耗。

至于本家，实际上随着远江备的组建，早就已经开始实行兵农分离这一制度了，不过令众人一直感到奇怪的是，以此时远江今川家的领地收入，实际上要支撑起一支五百人的、甚至在秋收后增加到六百人的常备，是绝对不可能的。但远江家却似乎拥有大量的钱币与资源一般（实际上是罗氏家本家的支持），竟然能够一直支持着这支常备的组建与维持。

既然兵农分离的制度已经建立了，有了常备的军事力量，那么自然就能够推行刀狩令了。于是众家臣在稍为思索一番后，也纷纷开始赞成罗氏信良的刀狩令的推行了，并且也开始研究起如何快速地推行这个新制度起来了。

“报告，军师大人求见。”

就在众人还在热烈讨论之际，门外武士进来禀报道。

“哦？军师来了?快请！”(未完待续。。)