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丽质叹了口气:“什么呢,少上下山是对的,身体要靠养。”

刘曼卿笑了:“也是。我昨还去祭拜了树神,希望它能够保佑我。我还种下一株生命树。”

拜树神和种生命树。其实是苗族的一种习俗。后来在汉人中也蔓延开来,不过简化了,没有吹芦笙,没有舞蹈。汉人一般都是焚香静坐,和树木是平等关系,分享的关系,没有苗族的那种敬畏。

从**到青海,很多村庄都喜欢用木质结构和青石街面,最大的好处就是屋子里的通风透气性和对雨水的收集和利用。

大多数的村庄都是围绕最低处的沼气池和污水处理厂而修建,以达到对水的最大利用率。这些院落中都种植有树木,一家人的活动都是围绕树木和水来进行的。一些木楼有三四层之高,形成的四合院将雨水收集到井里。井里一般都有水窖或者水井,多余的水会沿着沟渠流向低处的沼气池。

**地区房屋的木雕,烧制的檐瓦藏式风格还是浓郁一些,不过也夹杂着其他民族的纹饰。不过整体布局都选择了汉式的四合院和类四合院的风格。

**随着物种的丰富,低海拔地区的树木生长非常快,林区在快速蔓延。已经不再像过去那样荒凉。绝大多数的居民区都被树木环绕,所以对于放风沙的需求不是那么需要。

就连气温也因为森林的调解,温度变化趋于柔和。一些海拔更加高的草甸植被也丰富起来,十月也在积雪的缝隙之间伸出绿叶,开着鲜花。

刘曼卿笑着:“这些年降雪多了,气候不再那么干燥,主要还是植被恢复原因。”

“降雪这么厚,对牧民和老百姓有没有影响。”张春问。

“影响还是有的,但是总比不降雪要好。现在雪还堆积不起来,地温还高。再过一段时间,雪就会堆积起来。雪对于树木和植被其实也是一种保护,以前的树木其实更加容易冻伤。覆盖了积雪的树木反而不会。”

回答的是刘曼卿的卫兵。

刘曼卿所在的地方,海拔不过三千多米,所以水汽通量足够,下的雪呈现呈现出了雪花和一簇簇雪团的状态。卫兵回答的是一个趋势。更加高的地方的降雪虽然增加,但是因为水汽通量不够,依然还是冰晶状态,这种雪对于植被的保护能力就差了很多。

因为刘曼卿和她的卫兵并不是环境专业,了解不是很清楚,张春也就不再细问。

环境恢复不是几年时间能够完成的,大多数交通系统两旁的树木还都只有一人多高。对于环境的调解能力还非常差。刘曼卿所在的地区以前就有原始森林,有很好的基础,加上人工参与管理后,森林中的枯树和死树被砍伐,植被的实际丰度增加,才导致了局部环境的改善。

农业部已经把引进低等的苔藓植物和蕨类植物作为先锋物种,草本和木本植物植物的引进不再是像以前一样广泛引进,而是从有条件的地方向外逐渐扩张。当这些苔藓植物和蕨类植物形成了足够的环境之后,才引入草本和木本植物,这样做虽然缓慢,但是却保证了成功率。

除了引入苔藓和蕨类,同时引进苔藓和蕨类植物伴生的生物群落,这要比苔藓和蕨类本身还要重要,只有这些生物群落分解土壤甚至岩石里的养分,为土壤生物活动层提供足够的温度和水分,苔藓和蕨类还能够生长得好。两者之间是相互依存,相互促进的作用。

国土资源部认为,只有这些基础物种恢复,随着动物的迁徙,高级物种恢复可能要比人工强制恢复还要合理和快速。

澜沧江向上。到了唐古拉山。情况就不是那么乐观了。海拔四千米到五千米为高山草甸带;五千米至雪线为高山冰缘稀疏植被带,主要植物有垫状点地梅、苔状蚤缀、风毛菊、火绒草、葶苈草以及新引进的苔原植被;最上为高山永久冰雪带。唐古拉以西海拔四千米到五千米,因为雨水转少,是高寒草原。

农作物以青稞、麦和豌豆为主。但是因为交通系统的形成,这里食物非常丰富,其中海产品一点也不比其它地方少。以前**人并不吃鱼。但是由于人口结构的改变,海产品成为了人们主食的一部分。可以,正是因为海洋捕捞业的发展,缓解了中国人对于粮食的需求。在农田没有扩大的基础上,养活了国人。

如果不是这些产品,制造**高海拔地区,在人口增加的情况下是绝对无法养活自己的。未完待续

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