第4章小小普远寺

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武强为何一再强调跑酷不是轻功呢？

据说跑酷最初由越战中的法国士兵们起，2oo2年在英国开始盛行，后来由法国电影《暴力街区13区》主角法国的大卫、贝尔把它扬光大，同时他也是运动的创始人之一。

跑酷常被归类为一种极限运动，以日常生活的环境(多为城市)为运动的场所。它并没有既定规则，做这项运动的人只是将各种日常设施当作障碍物或辅助，在其间跑跳穿行。

目前有多种中文译法，除跑酷外，还有暴酷、城市疾走、位移的艺术。香港译作飞跃道。

轻功是中国传统武术中的一种真实存在的能力，虽然不能使体重变轻，却能大幅提高奔跑、跳跃能力、闪转腾挪的能力，属于武术的术类、功法。轻功练习方法繁琐辛苦，但却为历代武术家所重视。

电视中神化的轻功，其实是把轻功虚拟想象得过于浮夸了，误导了许多人认为轻功不存在，由于轻功如同气功一样，难以用文字解析，这也是许多人不了解轻功的原因之一。

中国的轻功是经过千年沉淀传承下来的，里面包含着一些中国的哲学思想，而跑酷短暂的历史是无法与之相比的，哪怕二者在外在的形式上有着相近之处，但是跑酷远不及轻功。

跑酷者一般需要勘测地形丈量距离，且只能蹬墙一两脚，落地多利用滚翻缓冲。而轻功作为古代武术练习者的逃生技能，既不用勘测地形，甚至能在墙上踩上五六脚，落地也采用马步落地以继续战斗。

比如武当三丰派传人陈师行从四五米高的地方跳下来，能够双脚稳稳站在地上，不需要借助滚翻来缓冲，而且还是石头地面。别说是普通人，就是跑酷者也没有几个人能做到，这就是轻功厉害之所在。

武强怕潘阿福继续跟他纠缠关于跑酷的事情，便把话题转移到了天地会。提到天地会，潘阿福仿佛打开了话匣子，滔滔不绝地讲述起来，武强不禁大为惊讶，难道潘阿福就没一点保密意识吗？

由于受到后世的小说影视熏陶，武强还闹出了一些笑话，比如谈到天地会的暗语切口时，他便把金庸小说《鹿鼎记》里的一句台词拿出来卖弄。

“地震高冈，一派溪山千古秀。门朝大海，三河合水万年流。潘大哥，这可是你们的接头暗语？”

潘阿福怔了一下，翻了个白眼道：“一个切口暗语罢了，哪有这般文绉绉的？你以为俺们天地会都是些秀才书生不成？”

武强顿时尴尬症犯了，甚至听到耳边传来乌鸦的叫声，不由暗自感慨，又被小说电视给忽悠了。

潘阿福却捏着下巴道：“如果把你说的诗弄成接头的切口暗语，倒也不错嘛，可以考虑一下。”

通过潘阿福的介绍，武强才知道，天地会并不象影视小说里介绍的那样，是一个严密的组织，统一接受台弯延平郡王府领导。天地会只有一个名义上的总舵主陈近南，没有所谓的分舵主之说。

陈近南只能对直属于延平郡王府的天地会各堂口号施令，那些散落在全国各地，归顺在天地会名头下的组织，只能壮一下声势，彼此间也基本互不统属。因此才有了外堂和内堂之分，内堂以嫡系自居，一向看不起外堂。

潘阿福就属于内堂，是江南宏义堂锐锋坛的一位红棍，经此大难不死，他年底有望升为香主。

在香港的黑帮电影里，武强听过红棍这个词，听潘阿福解释才知道，红棍是负责执掌帮规帮纪的人，而武强一直以为红棍就是金牌打手。

潘阿福到底是地头蛇，路面熟，在他的指引下，二人基本都行走在山间小路上，仅遇到两三个打柴的樵夫。

由于先前与清兵厮杀过一番，潘阿福要求在清兵的尸体被现前，尽量多赶一些路，争取能跳出清兵搜捕的范围，武强对此也极为赞同。

即便是天黑之后，二人也打着火把赶了两个多小时的路，才停下来歇息。武强听潘阿福说，如果不是为了躲避清兵，不用天黑前就能赶到目的地。

吃饭时，潘阿福随身的褡裢里带着几块干粮，可是看到武强端来的桶面和火腿肠，干粮马上被他扔到一边。没办法，后世的垃圾食品，在他的眼里成为了可口美味，差点没连舌头都一块咽下去。

第二天清晨，天一放亮，二人便开始赶路，在八点钟之前，潘阿福带着武强走进了一个小山坳里。手机在这里虽然没有网了，但看个时间还是可以的，在断电之前也只有这个作用了。

小山坳里只有十几户人家，潘阿福却带着武强来到旁边山坡上的一个小庙里。这个小庙比较破败，面积也不大，有几处围墙都出现了缺口。

潘阿福纠正了武强的叫法，说这是寺院，而不是庙。武强果然在所谓的山门，也就是低矮的小门楼子上，看到普远寺三个模糊的字迹。

普远寺里只有一老一少两个和尚，老的年近五旬，法号普慧，职位方丈。少的与武强年纪相当，法号普光，职位住持。武强听了差点没笑喷，一共俩和尚，还都给自己弄个领导当一当。

二人倒也不算是光杆司令，还有七个十几岁的少年，他们并未剃，还留着金钱鼠尾辫，都是所谓的俗家弟子。他们统一都有一个特点，身材瘦削，面无菜色，看来日子过得十分清苦。

潘阿福只介绍武强是一个信得过的朋友，方丈和住持便什么话也不再问了，直接把武强迎了进来。