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所谓上座,就是那三件物品旁边的座位。

卢灿搓搓脸,再看那老者,越发的神秘。这三件东西,绝不是普通家庭所能拥有的!功勋大臣也不行,杀头的罪过!

点点头,也不和对方接话,卢灿从兜中掏出白手套,戴上。

上手第一件,是三件中最小的一件,鎏金茶罗子。

茶罗子是什么呢?

前文卢灿曾经在游艇上,让温碧璃表演宋代茶道时,其中有一个环节,那就是温碧璃碾碎茶叶后,卢灿拿出筛子筛茶末。

茶罗子就是唐代茶筛,只不过它是长方体,自带抽屉的那种复式结构的筛子!

宋代茶道源于唐代,唐时饮茶,须先将饼茶炙、碾、罗后,方可煎茶饮用。

茶罗的细密性,某种程度上,决定茶汁的口感!因此,唐人在茶罗子的制作上,精益求精,力求细密。

特别说明一句,唐代人说吃茶吃茶,那茶末,真的会被吃下去的!唐代人饮茶,会配合花椒、桂皮等香料,辅佐大油,做成汤状,直接喝下去的。

清饮,在唐代也有,但并不流行,到宋代后,人们才习惯不吃茶末,清饮才开始盛行。

卢灿上手后,很快轻咦一声。

是的,他发现不同,与法门寺博物馆那件茶罗子的不同!

刚才距离远,再加上二者神似,他直觉认为,这就是那件鎏金仙人驾鹤纹壶门座银茶罗呢。刚还懵呢,法门寺地宫发掘,那可是八七年的事情呢?怎么就出现在这里?

上辈子,古伯带他去看过法门寺博物馆,当时卢灿虽然隔着玻璃窗,可依旧记忆深刻。国宝级文物二十七组四十件,国家一二级文物过百件,件件金光闪耀,似乎在诉说着大唐的煊赫与威武,唐文化的灿烂与广博。

法门寺博物馆,被誉为世界上最能全面展示唐文化的博物馆,没有之一。

相比记忆中法门寺的那件宝贝,这件茶罗子要小一些。通体高九公分、长约十二公分、宽在七八公分左右,匣盒状。

匣面钣金成形,微微隆起,呈现穹顶状,盖面錾有流云纹,纹饰涂金,云间有一飞天侍女,长袖流苏,裙裾飞扬,体态婀娜,甚至能看清眉目表情,似怨似哀!

心肝脾肾肺都颤抖起来,靠,这是什么工艺?太牛了!

卢灿用戴手套的手指,轻抚流苏博带,飞天仕女的风格,唐代无疑!

将匣子放在膝盖上,再看两端。

两端面,一山一水,应该取自于“上山下水”,又有隐喻“茶者,山水之精也”的意思。山水都不算险恶,也不雄踞,没了盛唐时期的巍峨,这应该是一件晚唐的作品!

卢灿的这一判断,符合法门寺唐僖宗那件茶罗子的时代。

再将盒子转个方向,看两侧。两侧的纹饰较为复杂,一侧为筛茶图,一位侍女跪坐,前面有罗筛,低头筛茶;另一侧则是品茗图,两男子高冠博带,正在吃茶。

其衣饰风格,具为唐人所有!

一面右侧下方有铭文!卢灿大喜,连忙端到面前细看。

八子楷体铭文:“咸通十二年保哥安”。

卢灿双手合拢,放在鼻翼下,深吸一口气,平息激动的心情,他已经知道这东西是谁的了!

这三件东西,与法门寺没关系!但与法门寺所藏的唐僖宗茶具,关系又极紧密!

他们原本就是一起做出来的!

咸通,是唐懿宗李漼(音崔)的年号,这个李漼虽然是个昏君,但还算是个慈父呢。

送给第五个儿子李儇(音宣),也就是后来的唐僖宗,上面刻印的是“五哥”,五哥是他对李儇的昵称。

那么这保哥是谁呢?

这是唐懿宗李漼的第六个儿子,李保的昵称。

这是谁挖了李保的墓葬了?自己怎么一点风声也没听说过?而且,这墓葬应该挖得很早,这件茶罗子上已经有传世古的包浆!

这位李保,《新唐书》《旧唐书》均有记载,虽然只有一句话,但评价不低:“李保,咸通十三年封吉王,与睦王同封。王于兄弟为最贤。”

这人还差点做了皇帝。

在《新唐书》中,多一句:“僖宗薨,王最长,将立之,杨复恭独议以昭宗嗣。乾宁元年,李茂贞等以兵入京师,谋废帝立王,会李克用以兵逐行瑜,乃止。”

也就是说,他哥哥唐僖宗去世后,他的年纪最大,很多朝臣拥立他为新皇帝,但当时的魏国公,大太监杨复恭出来阻止。杨复恭势大,李保只得放弃。

此后,后唐大将李茂贞带兵入京师,想要重新立帝,李保会同另一名唐末军阀李克用,阻止了这件事发生。

虽然只有短短的几十个字,但可以看出,这其中,李保经历了争帝、保国统两大事件,妥妥的晚唐风云人物之一。

这件物品,工艺研究、历史研究价值大了!尤其是等到法门寺发掘工作开始后,它的价值,越发明显。

盖子与右侧壁为母口开合,卢灿打开由盖子,整个茶罗的结构精密,由盖、罗、屉、罗架和器座,五部分组成。

罗架框架为上下两层,中间夹细纱罗网,这是用来筛茶的。三侧内壁各有錾槽,罗架框可以从另一端面抽出来清洗。

罗下的屉,是用来盛接筛选下的茶末,同样也可以从端面抽出来。

整个茶罗子的最下部,焊有四矮足台形器座,并有镂空的桃形壶门,造型雅致优美。

这件茶罗子,无论是做工,还是结构、质地,都呈现出豪华气派,不同凡响。

卢灿放下这件茶罗子,拿起另一件——鎏金银龟茶盒!

这一件,与他在法门寺博物馆所见的实物,差别不大。

这件器物,器形最大,长足有二十五公分、宽有十五公分、通高为十二三公分。

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