第二十一章 第一个日本天皇,送钟？

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阿德罗斯一钟敲响，便遁入了这一方神域之中。

这与他曾经预想之中的东瀛有所不同了，但却又非常理解。此时的东瀛神域，还未与九州神域有沟通，三皇五帝开启，直到周公旦大成的九州之礼，此时并没有传到东瀛。

所以，在阿德罗斯的目中，这是一方极其蛮荒的神域，更胜于卡俄斯神域、尤弥尔神域等。

东瀛之中，虽有高田原，却无天庭神庭等建制；虽有冥界，却无地狱地府等规划。各种毛神在大地之上割据一方，轻易戏弄众生，并乐此不疲。

阿德罗斯目光一扫，发现这种被各地人类祭奉的毛神，确实有几百万之多。其他神域，一位神灵再差也能掌一山一河，而这方神域，却连一村一庄都要与其他神灵共享。所以他们这些神灵，神职细得很啊，有厕神、有井神等等等等。

至于人类，那就更加有意思了。先不说城市荒凉无比，便是乡村之中的各种习俗，也不禁让人啧啧称奇。在这边人类的心中，子娶母，女嫁父似乎是再正常不过的东西了。更不用说兄妹姐弟之间了，众生都以神灵为榜样，争取生出更优秀的后代。

这里得说，其他神域之中，不管神灵是多么的乱来，但是他们在教导人类的时候，还是不愿意人类学习他们这种优良传统的。

但是东瀛这边就无所谓了，或者神灵觉得这才是常道。血脉越接近，越能生出优秀的后代，至于生下来就不正常的那些，一定是因为冲撞了神灵。而将女儿外嫁的人家，通常被世人所鄙视，只有日子快过不下去的家庭，才会连女儿都嫁。

咦！

目光投到东瀛的某一处，阿德罗斯发现了有些好玩的东西了。

有一个婴儿，在大地之中的一处高山之上降生。随着这孩子的降生，整个天地一片喜悦，似乎是救世主临时一般，日月并出，云霞遍布，星光漫天星辰。众神纷纷祝福，人类拜服在地。

阿德罗斯用星辰布道术微一推演，便知道了这男婴的身份了。

起初，天照大御神、月读命和速须佐之男命遵照父亲伊邪那岐命的分派各自去了自己的领地。天照大御神和月读命治国之时，速须佐之男命却整日哭泣，不思治国。岁月流逝，速须佐之男命渐渐到了胸前飘须的年龄了，可他依旧整天哭泣。其声之悲，令青山荒芜；其声之哀，使河海干枯。国中的恶神也随之蠢蠢出动，各种灾祸频频发生。

伊邪那岐命召来速须佐之男命问道：“你因为何事如此悲伤，哭泣不止？”速须佐之男命回答说：“我思念母亲，想去母亲所在的根之坚州国去，因此悲伤哭泣。”根之坚州国即黄泉国。

听儿子如此一说，伊邪那岐命不禁想起先前去黄泉国的不快经历，心中非常生气，他对速须佐之男命下了驱逐令。

速须佐之男命离去之前，想着要去高天原见一次自己的姐姐天照命。随着速须佐之男命的上天，山河发出隆隆巨响，大地如发生地震般晃动起来。

天照大御神听说弟弟速须佐之男命正朝高天原而来，很吃惊，心想：“速须佐之男命上天决没安好心。一定是不满足于治理海面，而来夺我的国土的。”

于是，她解开自己的头发，分左右束在两耳边，扮成男装，在发鬓和手腕上佩戴了玉串，前胸后背束好箭袋，手里挥舞着弓，两脚踏地，严阵以待。

速须佐之男命来到高天原天照大御神面前，天照大御神冲弟弟问道：“你来高天原做什么？”

速须佐之男命回答说：“我来姐姐这里，决没有心存恶意。只是刚才父亲问我为何哭泣，我回答说想去母亲所在之国，父亲便生气地将我赶出来。我想在去母亲那里之前，跟姐姐道别。”

“你嘴上说的好听，谁知道你心里是怎么想的？怎么证明你是心地纯洁的？”

“让我们二人在造化神尊的面前起誓，用身上所佩之物生子，若生女则证明心地清纯，若生男则说明心怀叵测。”

立誓已毕，天照大御神与速须佐之男命隔着天安河相对而立。

天照大御神先取下速须佐之男命腰间所佩的长剑十拳剑，折为三段，在天安河畔的天之真名井里洗干净，然后放到嘴里嚼碎，“噗”地一声吐出来。随着吐出的气息，生成了三位女神。

轮到速须佐之男命，他取下天照大御神身上的玉串吞食之后，共生得五位男神。

于是，速须佐之男命证明了他没有怀着恶意，天照也就任由他在高天原胡来了。当然，这里所说的，是天照身上配饰，经速须佐之男命生出的五个男神，与人类结合产生了不少后代，其中一个孙子名叫琼琼杵尊。

天照大神之孙琼琼杵尊下凡于九州日向的高千穗山峰，与木花开耶姬生了火降芹命、火明命和彦火火出见尊。其中彦火火出见尊娶海神之女丰玉姬，生了鸬鹚草葺不合命，然后鸬鹚草葺不合命又与玉依姬生了五濑命、稻饭命、御毛沼命、若御毛沼命。

此时出生的男婴，正被他的父亲鸬鹚草葺不合命取名为若御毛沼命。