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修道界有道场、洞天、福地、别府之分,如水涧洞一类的府邸,便被称作别府。

别府较之福地,无论是在元气浓度上,亦或是资源,都远远不如。不过孟浮能够在机缘巧合下进入水涧洞,且得到造化果洞开灵窍,又远非一般的别府机缘可比。

盘坐在略显凹凸不平的石地上,孟浮的身躯却犹如老僧坐定一般,半分不曾动弹。

那日猛烈催动灵窍元气用以逃离,甚至不惜将体内的阴气珠祭出伤敌,孟浮也受到余波震动,受伤不浅。

阴气珠内的阴气皆源于寒阴潭的聚气阵,不仅能助他在晋入真元境的紧要关头补充所需的足够元气,亦可以某种特殊的法诀,使其成为足以击伤真元境修道者的利器。

倘若孟浮不是运气糟糕,也不会遇上一名道行已达真元境二重的养蛊门人,幸亏在关键时刻将阴气珠激发,令那名弟子暂时败退,否则在四面八方皆是敌人的情形下,是绝无可能支撑着逃到水涧洞中的。

水涧洞乃是别府之一,元气浓度本就极高,虽说在前些时日被孟浮大量吸纳用以使炼气境圆满,但如今助其疗伤,却还是绰绰有余的。

三日时间转瞬即逝,孟浮距真元境仅差一线,几日不饮不食倒也无妨。

此时的他早已伤势尽复旧观,之所以仍沉浸在入定状态中的缘故,却是在以观想之法察看这丹田中的一幅画卷。

这幅画卷便是那日于溪跃谷阵法中枢内所得的道卷。

道卷之说,并不为寻常修道者所知,也唯有道行增进到一定程度,才可对道卷略知一二。

前世里,孟浮在通过水涧洞阵法传送至青城州北部时,于本命境时得到一幅道卷,当然,并不是眼下他所得到的这幅道卷。

故而,孟浮对道卷的了解,可以说是走在前世大多数修道者的前列。

道卷于修道者的意义倒还罢了,无非是增进道行、领悟大道法则,这些都是关乎己身之事,但对于道统而言,却是不容有失的存在。

道统之说源远流长,但修道者皆以为道统乃前辈高人、巅顶大修所立,却不知这一切都源自道卷。

道卷内所记载的,或是顶尖功法,或是神妙法诀,或是奇道百艺……不一而足。而这些均超出修道界一筹不止的功法等物,便是道统的核心。

仙、魔、儒、佛、鬼、妖,甚至是草木精灵,皆各有各道,但如仙道道统而言,又有差别。如昆仑仙山道统,如蓬莱海外道统,如万法仙宗道统,皆属仙门道统。

而这些性质各异,偏又一脉相承的道统,便是自道卷中流出。

试想一番,若是能从道卷中有所领悟,再立一门道统,于修道界的传承延续,具有异常重大的意义。

每隔数百年,道卷出世之际,便是修道界风起云涌之时。道卷出世所在,往往局限一隅之地,道行高深的天君尚且无法预测道卷的出世,更何况是寻常的修道者。

前世的九幽门,因得到道卷数百年,一跃成为一流宗门,其势直压圣地。

道卷共分七篇,得一篇道卷便可早就一个天君大修,故而在九幽门拥有道卷一事曝光后,无数修道者群起攻之,也是前世修道界乱起的根源之一。

而道卷所含何其广博,纵是天纵奇才如孟浮,在前世也不过领悟一二,便可凭借修道八百载的道行参与天穹星阁之战,其中大半缘故,便是落在道卷的身上。

眼下孟浮潜伏玄魔宗两年,虽诸般算计,但也险些失手,可见道卷之事,不能以常理论之。

无人可知道卷的来历,但就孟浮个人而言,却有着自己的猜测。

道卷所衍化的,是术法神通,是功法奇道,这些冥冥中与大道相契合的,若说是道行臻至巅峰的修道者也不为过。

但何人有这等大手笔?道卷所记之广,涵盖了三千大道,极有可能是修道界的天道所立,才能在岁月变迁中衍化道卷。

如此说来,道卷凌驾于一众道统之上,却又涵盖三千大道的缘故,也就说得通了。

当然,孟浮虽不知是何缘故重生而来,但既然有了这个机会,便要将道卷一一收入囊中,这也是他二世为人的想法。

将一介原本该陨落的天君送回到八百年前,这对轮回因果大道的领悟,实非寻常天君可及。若是按部就班的修道,即便是重回前世巅峰,也无法更进一步,孟浮今生抖擞重来,自然不会放过一丝一毫的机遇。

不过,眼下最重要的还是探明这篇道卷中的奥秘。

前世所得道卷,孟浮自其中领悟了符道,这才能将符篆之术发扬光大,距道境仅差一步。

如今再得一道卷,孟浮倘若不是定力过人,几乎在确保自身安全的第一时间,便要一探究竟。

“呼——”

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