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和丰收女神差不多,维耶为了确保封神仪式的成功,也选择将自己的神国“欢愉之野”从原本寄宿的人类神系统一神国“光辉国度”脱离,成为了一个独立的个体,并且将它移动到了贴近主位面的地方。

这样既能够避免被人类神系的信仰之力影响,损害自己和从神的神性独立程度,也可以最大效率地吸收和利用人间的信仰之力,减少损耗。

当然,这样肯定很危险。丰收女神的惨痛教训就近在眼前,无论本身实力还是教会的积累,祂都比维耶强得多,可祂还是送了命。

如果没有可靠保镖的话,就算维耶得到了被封印的酒神神国,也不敢现在做这种事——稚子持重金独行于市,那不是有找死的嫌疑,根本就是在作死!

但是祂现在可不这么觉得。

只要保镖团够给力,别的全都不是问题!

而要说保镖团的给力程度,谁能跟祂比?

“维耶啊维耶,我们这次给你保驾护航的队伍可足够给力了。你要是还搞不定,那就是你真不行喽~”

就在维耶信心十足的时候,隋雄却在暗暗吐槽着维耶。

穿越之前,他爱看网络小说。网络小说写神话背景大场面的时候,大多喜欢引用古典神话《西游记》里面的桥段,动辄是十万天兵天将,四大天王,十八罗汉,等等等等。

现在守护维耶的,差不多就是这样的阵势,甚至有过之而无不及。

四个强大神力,中等弱等微弱神力加起来绝对超过十八个,强大的神使更是远远超过十万。面对这阵势,就算猴哥穿越过来,也不大容易下手呢。

当然,要是猴哥真穿越过来,绝对会被隋雄拖去喝酒侃大山,谁特么有空去对付维耶?

祂很了不起吗?值得什么大人物出手暗算吗?

当然不是,当然不值得!

隋雄心中转着对朋友很不尊敬的吐槽,笑呵呵地东张西望。

难得出动一次这么大的阵势,要是不能从草丛里跳出一只盖伦……错了错了,要是不跳出来一个自己找死的傻鸟,那大家岂不是做了无用功,水汪汪的媚眼抛给了瞎子看!

那可不好,就算只是为了让大家不至于白跑一趟,也要有个把人跳出来作个大死才行!

但这可就不是他能够决定的了,尽管他十分希望有某个邪恶的家伙站出来,大叫一声“维耶!明年的今天就是你的忌日!”,但那些邪恶神祇们显然没有理由按照他的想法去做,尤其实践这想法的危险性极大,有九成九以上的可能会导致自己当场仆街,剩下的百分之一则是事后被追杀至死——无非从直接“拖出去军法从事”改成了“押下去秋后问斩”,区别很大吗?没什么区别好吧!

所以隋雄等了很久,始终没等到从草丛里面跳出来的那只盖伦。

而在“欢愉之野”里面,维耶的仪式却已经快到了尾声。

为了保证封神的成功率,祂布置了一个冗长的仪式,这仪式长得令人发指,整个完成需要差不多两天的时间,还要花费巨大的神力。总的来说,如果不是他可以毫无后顾之忧地全力准备,这么长的时间花费这么多的神力搞这个仪式,那草丛里面也不用跳出只盖伦,哪怕是从天而降一个大锤,也能一锤子把祂砸成维耶酱。

维耶酱,这个词如果放在地球上某个动漫文化极度发达的国家,或许会有特别的“萌”感,但倘若“酱”从爱称变成了事实……呃,这个儿童不宜的话题,还是不要继续下去的好。

总而言之,维耶并没有遭遇到一只从草丛里面跳出来的盖伦,也没有被从天而降一个大锤砸成维耶酱,所以祂顺顺当当地完成了那个冗长的仪式。

当仪式完成的那一刻,人间所有祂的信徒都得到了一个清晰的预兆。于是他们一起拜服欢呼,歌颂维耶的名号,高唱着祂的赞歌。

一首和严肃毫无关系,充满着浪荡子气息,懒洋洋满不在乎的歌。

随着歌声的响起,一道道信仰之力宛若线条,从主位面的各处升起,连入“欢愉之野”。其中来自于虚空城的信仰之力分量最多,尤其是从几处大型饭店、酒楼之类休闲娱乐场所里面,升起的信仰之力简直汇成了一道道光柱。

不过,这跟当初丰收女神搞的那一场相比,依然差距甚远。

“阵势有点小啊。”隋雄看着那一道道信仰之力飞来,源源不断地投入欢愉之野,撇撇嘴,低声嘀咕,“维耶这家伙,为什么不折腾个大新闻出来呢?”

他这可真是冤枉了维耶,维耶怎么可能不想趁着这个千载难逢的机会折腾个大场面大新闻!然而祂做不到啊!

祂的信徒就那么点,祂的教会规模就那么大,祂自己的实力就那么强。

挟泰山而超北海,这特么不是想不想的问题,是真的不能。

好在,场面小一点没关系,只要事情能办好就行了。

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