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我回来了,你却不在。
一座孤坟,夜夜悲鸣。
浮现在脑海深记忆之中的,总是那些事儿。
这年清明,天空还像往常一样,下着淅淅沥沥的雨,雨滴积聚形成大雾,紧紧锁住山头,笼罩山腰。黄泥巴碎石子和成的山路早已一片泥泞,牛羊猪狗的脚印七零八落,有些不堪入目。寒流刚刚退去,暖风还未来,天还有冷,河滩旁那几棵幸运的青竹占着有利地形,长得身宽体胖,靠近石块地的那几棵青竹则没有那么好运,歪着身子显得瘦骨嶙峋。
按照习俗,清明节要早起,跪拜祠堂,祭拜先人。山茶叶刚沾上清晨的第一滴露水,映山红还没有完全绽开,青竹叶刚刚睡醒,我早就端着祭祀用的圆形祭盘,往祠堂走去。祭盘内的祭品很讲究,放在最中间的是一块肥的流油的五花肉,靠近前端的放着一盘油炸鲫鱼,一盘清水豆腐,还有几只酒杯,后排放几碟菜,还有一些香烛、纸钱等等。至于具体它们代表什么,我也记不清了,总之那里的人们世世代代不约而同守护这些习俗。
青烟哀怨的从香炉冒出,丝丝缕缕,如同两撮棉絮,相互纠缠。纸灰还未来得及湮灭,像白色的蝴蝶,拨动阵阵哀思。硕大的红烛,泪光,滴落一桌思念。涓涓细水亲情长流不绝,款款相思恩情没齿难忘。纵使相隔九重天,这一跪,跪破苍天,这一悲,悲痛欲绝。祠堂的祭祀属于纯粹的哀悼,几沓纸钱,几只红烛,只为求个一生平安。
从祠堂出来,山茶叶应该积累了一层露水,映山红也该绽开,青竹叶也洗洗脸醒了。接下来,就是路人欲断魂的事了,我们叫做“上坟”,也就是自家给自家已故先人坟头除除草,烧些纸钱。我清了一下祭品,花圈,就进山“上坟”。
雨停了,山雾消散,露出鳞次栉比的山峰。我提着竹篮,经过门前山下的河,径直往山里走。最先出现在我眼前的还是印象中的那几棵青竹,河滩旁的青竹还是那么霸道,像个贪婪的土财主,肥的流油,与之形成鲜明对比的还是那石块地的那几棵青竹,像个被剥削的贫农,瘦骨嶙峋,像极了瘦瘦的三子。
相似的景会让人想起相似的人,想起的人又总是让人牢记于心。
“超,你知道河那边有什么吗?”三子面色红润的回头问我。
“我知道,那里有一片山茶林,很大很大一片。”我高兴的问答。
“不准确,那里有好东西。”三子故作玄乎,饶有兴趣的逗我。
踏过埋在河里只露出平滑表面的大石头,我们一路有有笑,很快就看见大片山茶树,山茶树错落有致,仿佛是大山馈赠给它深爱的人们的礼物。
“好东西在哪?在哪?”我迫不及待的追着三子问。
“你看,我找到了一个。”三子停在一簇山茶树旁,轻轻弯下腰,两只墨黑的眼珠炯炯有神的盯着山茶树端看。
“哇!我知道,这是山茶耳,吃起来可甜了。”我看着那厚厚的一片山茶耳,浅红浅红的,好诱人。
“这不是最好吃的,最好吃的山茶耳颜色红的发光,透的晶莹。”三子遗憾的摇摇头,他知道那种最可口的山茶耳一般长在地势向阳,雨水充沛的地方。
未采摘的茶叶是具有灵气的,吸取大自然的精华,不时散发淡淡的清香。人徜徉其中,能被这阵阵清香陶醉,让人神清气爽,倍感精神。
我们继续向里走,越走越深,大约拐了几个湾,眼前就出现几间简陋的竹屋,竹屋全部都是就地取材,用竹子搭建的,没有一丝钢筋混泥土的影子,竹屋外有一口天然水井,水井旁放置几张竹椅,一张竹床,也许是用来乘凉的。再往里看,竹篱笆还圈养几只土鸡,“咯咯咯”,欢乐的叫着。
我们本打算进入看看的,讨口水喝,可外面围着一圈竹篱笆,竹篱笆的门也是锁着的,想必这看山老汉进山去了,还没回来,我们就打消了进去看看的念头。
“走,我要将最好的山茶耳送给你!”三子看得出来是认真的,一本正经的跟我讲。
“还是算了吧!大山里面危险!我们看看就回家。”我时候听老人们讲过许多鬼故事,有些害怕深山,总担心是不是有鬼来找我,或者碰到一些“不干净”的。
还没等我反应过来,三子一把抓住我,一个劲的往大山里面走去.
继续往更深,更高方向走了大概半个钟头,我们仍然没有穿出山茶林,越往里面走,山显得越幽静,山茶树也更茂盛。
就在这时,一簇红吸引住我们的目光。我和三子看着那簇红,对视一下,继而哈哈大笑起来。运气来了挡也挡不住,真的被我们找到了那最美的山茶耳。
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