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1927年5月,由于要举行国际笔会的大会,伦敦聚集了一批欧美各国的著名文学家。

他们分别来自美国、法国、德国、意大利、瑞典、爱尔兰、比利时、捷克、印度等国家。

目前,国际笔会在全世界数十个国家有分会,在亚洲只有印度有笔会中心。

苏联没有加入国际笔会,但高尔基是国际笔会的荣誉会员。

日本到1935年才受邀加入国际笔会。

这和亚洲文学不被重视有很大的关系,如果不是泰戈尔获得了诺贝尔文学奖,印度也不会受到国际笔会的邀请。

这一届笔会的主题是:世界上受压迫国家作家的生存状况和言论自由。

所谓主题,就是给大家一个交流的话题,发表各自的看法。

一般来说,题目都很大,比如世界和平或者拯救人类,反正就是那种可以展现作家济世情怀的话题,能够让作家有发挥的空间。

作家,尤其是伟大的作家,他们认为写作是件很严肃的事情。

是在刻画这个世界,是在安抚人类的灵魂,是对未来提出忠告,是表达自己内心的渴求。

他们往往有着济世救民的心态,或者表达自己对这个世界的看法。

司马迁在《报任安书》中有段话说的很好。

“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而做《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。”

这些人就是作家。

国际笔会之所以定下这个主题,和中国要参加国际笔会有很大关系。

经过数年的发展,国际笔会在欧美等国设立了分会,它想扩大规模和影响力就需要朝着亚洲发展。印度和中国都是东方的文明古国。

中国是一个很好的选择,林子轩只是恰逢其会。

即便没有林子轩,过几年国际笔会仍然会邀请中国,他的出现把这个时间给提前了。

所以说。这次的议题就是讨论在殖民地和半殖民地国家的文学状况。

如此有利于其他国家同意中国加入国际笔会的申请。

原本一切都没有问题,但由于《1984》的出版,在世界文坛掀起了一场风暴。

苏联作家高尔基在意大利发表郑重声明,呼吁各国抵制《1984》这部小说,因为小说影射了苏联领导人。严重歪曲了苏联的伟大革命,是一种极端不负责任的行为。

高尔基在世界文坛具有不小的影响力,他和不少西方著名作家都是朋友。

法国的罗曼罗兰和纪德支持高尔基,他们还没有去过苏联,但他们对苏联怀有憧憬之情。

这很容易理解,和鲁讯一样,作家在自己的国家往往扮演着批判者的角色,也就是看自己的国家,或者看西方文明不顺眼,认为西方文明存在着种种弊病。

因此他们特别向往苏联的革命。打倒和推翻一切,重新来过,这需要多么大的气魄啊。

作家就是这样,总想着改变世界,却又没有能力做出改变,只能在小说里幻想改变世界。

苏联的革命听起来很美,让不少想要改变世界的西方作家心向往之。

然而,一旦让他们在苏联住上一段时间,了解了苏联的真实状况,就会幻想破灭。

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