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林子轩提议成立一个拯救文物的民间机构,丁闻江自然是极力赞成。

丁闻江现在是淞沪商埠督办公署总办,在上海华界的地位仅次于孙传方。

孙传方只管军队,对政务不怎么精通,所以丁闻江就有了不小的权利,可以便宜行事。

加上林子轩在上海文化界的影响力,两人联手或许真的能做出一番事业来。

当然,这件事不是说说就行的,还需要大批的人员做事,需要大量的资金做后盾。

丁闻江能够从上海的财政资金中拨出一笔钱,林子轩捐出一部分,成立文物救助基金,打好基础,从而吸引更多的人加入。

他们决定把这个机构叫做中华文物救助会,总部设在上海,之后逐步在全国设立分会。

至于救助下来的文物,两人同意建立一座博物馆暂时保存,等到适当的时机捐给国家。

这个适当的时机是指国家统一,社会安定的时候。

不过在建立博物馆的地点上两人有分歧,丁闻江觉得上海就很好,林子轩则认为最好建在偏远地区,避免文物毁于战火。

这让丁闻江很诧异,他认为在目前的中国上海租界无疑是最安全的地方。

林子轩想的更为长远。

如果历史没有改变的话,上海并不安全,倒是重庆和云南等地是合适的地点。

这只是初步探讨,两人求同存异,把这件事暂时搁置,以后再做决定。

在龙华镇的这次会面,他们谈论了中华文物救助会的大体框架和基本方针。

也就仅此而已了,毕竟这件事牵扯到的东西太多,不是一时半会能够说好的,还要和一些文物专家商量文物鉴定和保存的问题。

两人会联名在《申报》上发表一封倡议书,邀请有志于文物保护的专家学者参与进来。

无论是丁闻江,还是林子轩。在这个时代都是极具声望的人物,影响力不容小觑。

回到家里,林子轩稍稍冷静下来,不由得摇头苦笑。

想想以后中国的情况。这会是一项浩大的工程,就算是把文物保存下来,也经不起人为的破坏,这是一个让人头疼的难题。

他暂时没有更好的办法应对将来的危机,只能走一步算一步了。

很多事情总要有人开个头。才能让后来的人继续做下去,他愿意做一个开创者。

提倡传统文化,保护文物,这是一脉相承的事情,文物也是传统文化。

不能让后世的学者跑到外国的博物馆研究中国的文化,那将是一个民族的悲哀。

说起来,林子轩并不喜好文物,也不懂这些,只是有些不忿而已,既然现在有了声望。有了钱财,那么做一些力所能及的保护工作是义不容辞的事情。

这是一个普通中国人的爱国情怀。

作为一名伪文学家,当务之急不是组建保护文物的机构,那是一件长期的工程。

眼下,他要利用自己作家的身份发表文章来唤醒大家保护文物的意识,揭露西方考古学家在中国的盗墓行为。

这些事情不是没人知道,但一直没有引起重视,因为种种原因,也没人说出来。

或许有人说了,却依旧没有人关注。

在这个动荡不安的年代。战争和革命吸引了大部分人的注意力,有太多需要专注的新闻,盗墓和贩卖文物就显得微不足道了。

林子轩要写的第一篇文章叫做《莫高窟》。

他结合后世的资料,讲述了敦煌莫高窟的飞天文化。这是一个从十六国开始,历经十个朝代,历时千余年的文化传承。

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