196 钥匙就是子母镯
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若雪无语望天,这要是在现代,验DNA做亲子签定,妥妥地知道亲爹是哪一位。但这是在古代,想要知道亲爹,得另辟蹊径另寻他途。
从长相和五官上看,她既不像东方昱也不像凌经亘,完全随娘。不像别人的孩子,外人一看就能认出她(他)爹是哪位——多多少少总会有一点相似之处。这个方法在她身上不管用。
难道真要学古人搞滴血认亲?
可作为一个现代人,若雪知道滴血认亲它不准啊!——啊!啊!
亲,还能不能再坑一点!若雪真想掀桌!
古代滴血认亲的方法分为两种。一种叫滴骨法,另一种叫合血法。
滴骨法,是指将活人的血滴在死人的骨头上,观察是否渗入,如能渗入则表示有父母子女兄弟等血统关系。若不入,则不是,俗云“滴骨亲”。
合血法,是指双方都是活人时,将两人刺出的血滴在器皿内,看是否凝为一体,如凝为一体就说明存在亲子兄弟关系。
滴骨验亲和合血法,按现代法医学理论分析,都缺乏科学依据。骨骼无论保存在露天地,还是埋藏在泥土中,经过较长时间,一般情况下软组织都会经过腐败完全溶解消失,毛发、指(趾)甲脱落,最后仅剩下白骨化骨骼。
白骨化了的骨骼,表层常腐蚀发酥,滴注任何人的血液都会浸入。而如果骨骼未干枯,结构完整、表面还存有软组织时,滴注任何人的血液都不会发生浸入的现象。
对于活体,如果将几个人的血液共同滴注入同一器皿,不久都会凝合为一,不必尽系骨肉至亲。
以现代科学分析,上述方法皆不可靠。因为人类的A型、B型血是能够溶合在一起的,如果以所谓的“合血法”检验两名分别是A、B血型的人,其血液虽能溶合却没有亲子关系。
说白了,陌生人血液也能相融,这么不靠谱的事,若雪当然不会去做。但卫离是古人,他觉得滴血认亲就是亲子鉴字:“找个机会弄点凌经亘的血,看他和你的血相不相融。”
“还是算了吧,就算跟他融了,也不一定是亲爹。”若雪回答的有气无力。
卫离神情专注的看着她,深遂的眼眸带着点若有所思,安静地等她的解释——他知道若雪有许多区别于常人的地方,但他从不多问,只相信她就好。
“我从医书药典上看到的,不是至亲骨肉的血,也能相融,这个做不得准的。”若雪的理由千篇一律,不管扯什么事,只管往书上面推就好。不是有句俗语说“人从书里乖”吗,她比别人懂的多,正是因为她看的书多……
“尽信书不如无书,试试吧,不试试怎么知道?”卫离抚了抚她纠结的脸蛋,又轻拍她的后背安慰她:“不管你亲爹是谁,你都是我卫家人,这其实一点都不重要,我喜爱你的心,不会因为这个而改变什么。”
他其实并不在乎若雪是谁的孩子,反正若雪有他就够了!只是,如果凌经亘是若雪的亲爹的话,势必会让若雪左右为难,她可以为燕双飞报仇,但总不好大义灭亲到连亲爹都灭的地步。
若雪仍在凝眉苦思,要不,找找身上有没有什么痣和胎记?特别是那种遗传性强的胎记。
在现代,虽然有专家指出,胎记并非遗传性疾病,因此不太可能会出现“代代相传”的情况;但也有专家提示:胎记不排除遗传可能。若雪觉得后者的可信度高一点,因为现实生活中确实有那种“胎记遗传”的例子。
她刚将目光放到自己手腕上,卫离就说话了。
“你全身白壁无瑕,没有任何胎记。”对于她的身体,卫离比她要熟悉了解的多。
“……”
若雪无语凝噎,倒不是被卫离看光了觉得羞愤,而是找亲爹又增加了难度!
该死的穿越,无良的作者,你给姐一个多余其事的六指,姐大人大量不跟你计较,你干嘛还不让我知道亲爹是谁?!
丧心病狂的作者,有本事你过来,姐保证不揍死你!姐只打得你满地找牙,毒你个五颜六色!
她正在幻想暴捶作者,卫离却一手抱着她,一手去解她的衣襟。她立刻警惕起来:“你又想干什么?”
“为了慎重起见,我必须再替你检查一遍。”卫离脸不红气不喘。
“你方才不是说没有吗?干嘛还要检查?”
“也许我记错了也是有的。”
若雪信了他的邪:“这也能记错?”
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