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“心”和“势”的区别? 前者是自身的心境? 后者则是类似于自然规律? 或者说是……大自然的“心境”！像是张真人所掌握的势，想也知道，肯定是极为精深“太极”——古三通说过，张三丰如果能叩天门，十有八九是“以己势融天地之势”。
将自己的“太极”与天地之“太极”相融……
而像是“孔雀开屏”，听起来花花不少，不过却只是“太极”分支的分支。
什么狂风之势、松之势，相比之下，也都要细枝末节一些。
张真人是先从“以柔克刚”、“以慢制快”开始，领悟了“太极”，接着不断将更多的太极义理，填充其中，现在很可能已经完整的掌握了“太极”，反而太极拳、太极剑对张真人来说，只是给弟子们的“教材”。
楚鹿人其实还达不到这种程度，这次是直接与真武的经脉接驳，这才接触到了“八卦”的核心……
楚鹿人的“小龙龟劲”，本质上就是意指“八卦”，算起来是用好几种降龙十八掌、还有天山六阳掌、九阴神爪为基，融合出了一套“八卦掌”——毕竟降龙十八掌本身就与卦象、易经有关，天山六阳掌和九阴神爪也是有意作为填充的。
……
因为天色已晚，俞莲舟也有开口留宿，毕竟也不能马上就催着楚鹿人启程，不过被楚鹿人用“还有同行的朋友在山下”为由婉拒。
武当一行，楚鹿人虽然没有达到原本的目的，但也并非全无收获。
尤其是楚鹿人现在就已经在期待，下次来武当拜访，那时应该就能够见到出关的张真人！
相信张真人一定比俞二哥见识高，能够看穿自己善良的一面，欣然传授太极拳剑……
虽说这次武当诸侠，并没有出人同行，但至少楚鹿人已经让他们知道“南天宝藏”的事情，而且俞莲舟也开口“请”自己去峨眉走这一趟。
故而这件事情能解决的话，这人情武当是必然要承下的……
至于之后要入蜀的路，楚鹿人选择了对自己来说很快、很捷径，对其他人来说，稍显“阴间”的一条！
先从武当顺着汉水，去汉水与长江交汇的汉口，之后……逆流而上，逆着三峡入蜀！
对于旁人来说，顺江而下是“朝发白帝彩云间，千里江陵一日还”，可逆江而上可就是要“赤脚磨平千刃岗，裸肩扯断百年纤”——很多水段，船桨、船杆都没有用，必须生生用纤夫的人力拉过去。
速度也快不起来，唯一的好处是，全程在宋廷境内，而向北绕的话，还要借路关中，过于不便！
这也是在宋廷内，川蜀之地较为独立的原因——地图上是连着的，可是少了关中之后，实际来往困难。
不过对于楚鹿人来说，湍急的水流、复杂的水势，也无法制止他内力行船……
因此这条逆江而上的路，反而算是比较“通畅”的！
之前在太湖得时候，还有人质疑楚鹿人是不是用了什么手段，这次长途跋涉的进入川蜀，楚鹿人倒要让他们瞧清楚——还能什么手段？当我是无痕公子吗？
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