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针对拉杰辛赫是从南印度来的“藩王”;针对此“藩王”掌权之后,必要重用心腹,也必然导致旧人不满。
大顺外交部这边,自有一整套投其所好的说辞,引诱其最好能够当个朝贡国,来一趟大顺的京城。
在第一次谈判中,大顺这边并没有提一些具体的要求,而是拿出了一副新绘制的世界地图,介绍了一些大顺的情况、国土面积等,让拉杰辛赫有个直观的了解。
锡兰本就不大,整个也就比海南岛大不了多少。大顺这边的地图,又是和俄国勘界之后画的,西边一直划到了中亚,只从这副地图上看,可谓是浩大至极。
然后,外交部的成员着重介绍了大顺的朝贡国问题。虽然要把锡兰弄成一个新型的朝贡关系,不可能如朝鲜琉球那样,但是形式上最好还是符合朝贡。
一来满足一下皇帝“万国来朝”的虚荣心,使的龙心大悦。
二来,也算是为将来的国际法制定中,为大顺获取更大的发言权:即,朝贡国,到底算啥?
本身这场谈判,就是有针对性的。
康提王国,对大顺的了解,仅限于传说故事,这世界的哪一个角落,不知道有个国家叫中国?
而大顺对康提王朝的了解,从刘钰定下了谋取印度的计划后,就已经开始搜集情报了。
以有心算无心,自是将康提国王拿捏的死死的。
朝中的那些政治高手在得知锡兰的情况后,认定了这位国王最担心两件事。
其一,大顺会不会干涉康提内政?
其二,大顺的朝贡国制度到底是个什么形式?
不是说他们认为,康提国王不喜欢别人干涉内政,而是要有利于他的干涉。
比如说,朝鲜起义,朝鲜王无力镇压,请大顺出兵,大顺要说不干涉朝贡国内政,朝鲜王还要不高兴哩。
又或者,琉球国政变,某贵族谋反,琉球王派使者来“哭秦庭”,请求宗主国为琉球王做主,这当然也是喜欢的。
朝贡国希望宗主国干涉其内政,前提是对统治者有利的干涉。
所以,外交部的人很详细地介绍了一下朝鲜、琉球、安南、暹罗等国朝贡的情况:
理论上,大顺不支持任何形式的叛乱者。
大顺的根基是礼法,违背封建礼法的行为,是大顺所不允许的。
大顺承认国王的继承、并且在符合继承法的条件下,绝对不会干涉继承问题。
于是:
大顺对于合法继承者行使自己的权力,无条件支持。
大顺不会干涉朝贡国的合理继承,也不会干涉朝贡国内政,当然也不会干涉朝贡国的宗教信仰。
最后一点,实在是有心无力。
在南洋地区,按说应该是儒家和印度宗教的拉锯地,结果一败涂地,被一直顶到了广西边界。甚至于本国当年都得搞理学,来对抗佛教的宇宙观,更不用说要不是朝廷直接下场禁教,整个沿海地区就要全部沦陷的基督教了。
考虑到虽然大顺也有寺庙,也有佛教,但和锡兰的佛教虽然都叫佛教,但差异简直是比春秋儒家和理学儒家的区别还大,所以大顺也没想着诸如派遣法师去锡兰重振佛法之类的想法。
总之,大顺这一次的态度,前所未有的务实,而且相当的宽容,加入康提王朝要朝贡的话,根本不需要履行太多的明面上的义务,主要就是先走个形式。
只要满足经济贸易的条件,你们内部愿意怎么折腾就怎么折腾。
因为,对锡兰的控制,是要一步步来的。
朝中对这个政策定义,是“不管而管、不治而治”。
先稳住锡兰,拿下南印度、消化东南亚,再慢慢地进行渗透和影响。前期尽可能不要出动康提王国的利益,要借助拉杰辛赫地位不稳的机会,拉拢对稳固权力有需求的拉杰辛赫。
稳固权力,从来都不是一件简单的事,是必要要触动旧有利益的。
真要是出了一位“有雄心的雄主”,甚至妄图收拢贵族权力、搞朕即国家那一套,那必然是要出叛乱的。
而锡兰现在这个形式,先稳住位子,就要至少七八年;等位子稳固,权力开始集中,准备削减贵族权力的时候,又是十余年过去了。
大顺“不管、不治”。
任你们自己发展,要是没有雄主,乱哄哄的一堆小贵族分权,成不得事;要是有雄主,贵族岂能束手就擒,必要反叛。
大顺不管、不治,才有可能可能发生叛乱。又管又治,怎么会有叛乱和内斗,大顺就真成了帮康提国王打工的了。
只有将来发生叛乱、内斗、贵族反叛,才能以最小的成本,达成管且治的效果,扶植一个傀儡。
如果就是个废物,解决不了国家集权的问题,将来找个贵族当代理人还不简单。 </p>
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