第三百六十五章 郎中

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就是如此，他的五脏六腑也十分脆弱，不然在终南山的深山老林中。模仿猛虎捕食时的筋骨跳动，猛然虎啸出声也不会因为引动内脏迁移而疼痛许久。

说白了，无论内功心法还是内家拳功夫，都是潜移默化锻炼身体，并且由外而内越到内里越是困难，想要有大的提升只能长年累月积累。

而他，只是模仿山中猛虎的筋骨跳动频率，便逐渐调整脊椎震动强度，琢磨出一个最适合他本人的虎豹雷音锻炼模式，将脊椎的造血功能以及提升脏腑机能的攻用发挥到最大。

这样的结果让他十分满意，自信长年累月锻炼下去，脏腑机能将会越来越强大，直有某一天与筋骨皮膜达到平衡一致。

有了如此巨大收获，林沙对锻炼五脏六腑突然起了极大兴趣。

之前也就是顺其自然，现在嘛有了重大发现自然要主动出击。

他所知内功心法中，确实没有一门能够锻炼五脏六腑的武功，不过却有一门以损害脏腑为代价发挥强悍威力的拳法——《七伤拳》！

这还是他在倚天世界娥眉一战时，大败崆峒五老从他们口中强索而来，一直存放在他脑海中没有动过。

此时他既然想主动强化五脏六腑，自然要将手头所有资源全部清理一遍，内功心法之中也只有七伤拳有这个可能。

《七伤拳》乃后来崆峒派传世绝世武功，此拳法出拳时声势煊赫，一拳中有七股不同的劲力，或刚猛、或阴柔、或刚中有柔，或柔中有刚，或横出，或直送，或内缩，敌人抵挡不住这源源而来的劲力，便会深受内伤。

怎么看怎么觉得《秋伤拳》不像是内功心法，而是以劲力为主要攻击手段的内家拳！

而《七伤拳》的理论要旨，就更有内家拳痕迹了。

拳谱言道每人体内均有阴阳二气，人身金木水火土五行。心属火、肺属金、肾属水、脾属土、肝属木，一练七伤七者皆伤。这七伤拳的拳功每深一层，自身内脏便多受一层损害，所谓七伤实则是先伤己再伤敌。

仔细研究了一下《七伤拳》的修炼口诀，林沙越看越觉古怪。

以他的内功境界，自然看得出来所谓七伤拳，其实就是利用特殊手段刺激五脏六腑，激发脏腑潜力转化而不同性质劲道而后伤敌。

至于拳谱上所言武功达至化镜者，修炼七伤拳不仅不会伤害脏腑，而且还对脏腑有益，这话其实也好理解。

内功修为达至化境，对自身掌控已经达到一个登峰造极之境。

这时脏腑早就随着实力提升而逐渐强大，七伤拳中记载的刺激脏腑手段并不激烈，绝对在修为已达化境高手的承受范围之内，不仅能够获得不同属性的劲道，还能间接以刺激之法锻炼脏腑，这才是七伤拳最为高明之处。

林沙不清楚所谓的内功达到化境，到底是多高的境界，不过他自忖以此时先太内初期的内功修为，又有对身体掌控细致入微的内家拳辅助，通过刺激之法锻炼脏腑强度却是可行。

他当然不是要修炼七伤拳，而是直接提取其中最为精华的刺激脏腑之法，或融入由铁布衫神功转化而成的烈阳功（纯阳战体以后就改成这名字），中，又或者直接转化成内家拳手段直接以共鸣震荡方法刺激脏腑达到提升作用。

不过在修炼之前，他必须得对五脏六腑有更加渗入细致的了解，这也是他打扮做江湖郎中的主要目的。

中医讲究阴阳调和五行平衡，无论什么疑难杂症都包揽在其中，认为只要人体能达到阴阳调整五行平衡的状态，什么疾病都会不攻自破。

而所谓的五行平衡，就是指代表五行的五脏达到平衡协调状态！

林沙想要对体内五脏六腑有清晰全面的了解，就必须大量接触这方面的事物。这时代可不提倡尸体解解剖，一旦发现那就是全民工敌的存在，况且林沙也不愿行此冒险之举。

而中医恰恰最为注重五行平衡，他缺少的只是大量的实验例子而已，这不他弄齐了行医行头便充起游方郎中。

这时代可没啥行医资格证之类的说法，只要有一身郎中的行头又能得到病人信任，就可以直接上岗开始实践。

林沙一张俊脸太过稚嫩，又没有德高望重的师傅帮忙撑场，想要获得病人信任可不是简单的事。

这不，他买来一身郎中行头，心头火热直接便在长安城里集市角落摆起摊子，可结果空等了大半天却没一个病人上门。

不是没有想要寻医看病的病患，没见不远处的小小医馆门庭若市忙不过来么，可那些病患和家属却情愿坐等医馆郎中腾出手，也不愿跑到林沙这个小小医摊上看诊……(未完待续。)