第一百一十七章 背司市

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胥师各掌其次之政令；而平其货贿，宪刑禁焉。察其诈伪、饰行、儥慝者，而诛罚之，听其小治小讼而断之。

贾师各掌其次之货贿之治，辨其物而均平之。展其成而奠其贾，然后令市。凡天患，禁贵儥者，使有恒贾。四时之珍异，亦如之。凡国之卖儥，各帅其属而嗣掌其月。凡师役、会同，亦如之。

司虣掌宪市之禁令。禁其斗嚣者，与其虣乱者，出入相陵犯者，以属游饮食于市者。若不可禁，则搏而戮之。

司稽掌巡市。而察其犯禁者，与其不物者而搏之。掌执市之盗贼以徇，且刑之。

胥各掌其所治之政，执鞭度而巡其前，掌其坐作出入之禁令，袭其不正者。凡有罪者，挞戮而罚之。肆长各掌其肆之政令。陈其货贿，名相近者相远也，实相近者相尔也，而平正之。敛其緫布，掌其戒禁。泉府掌以市之征布。敛市之不售，货之滞于民用者，以其贾买之，物楬而书之，以待不时而买者。买者各従其抵，都鄙従其主，国人郊人従其有司，然后予之。凡赊者，祭祀无过旬日，丧纪无过三月。凡民之贷者，与其有司辨而授之，以国服为之息。凡国事之财用取具焉。岁终，则会其出入而纳其余。

司门掌授管、键，以启闭国门。几出入不物者，正其货贿凡财物。犯禁者，举之，以其财养死政之老与其孤。祭祀之牛牲系焉，监门养之。凡岁时之门，受其余。凡四方之宾客造焉，则以告。

司关掌国货之节以联门市。司货贿之出入者，掌其治禁与其征廛。凡货不出於关者，举其货，罚其人。凡所达货贿者，则以节传出之。国凶札；则无关门之征，犹几。凡四方之宾客关，则为之告。有外内之送令，则以节传出内之。

掌节掌守邦节而辨其用，以辅王命。守邦国者用玉节，守都鄙者用角节，凡邦国之使节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆金也。以英荡辅之，门关用符节，货贿用玺节，道路用旌节，皆有期以反节。凡通达於天下者必有节，以传辅之。无节者，有几则不达。”

高鹏终于背完，扬雄、徐朗立刻鼓掌道：“小伙子，背的好，果然读书用功夫。”

对这一章，江河行当然也看过，只不过没用太多心思，今天高鹏又背了一遍。江河行仔细思量一番，这个书中对商业交易管理可是真细啊。

江河行仔细梳理一下，《周礼》之中，关于交易可是煞费苦心，一面为了管理，一面为了监督，初心不算坏。但这个结果怎么看，应该是灾难性的。

关于交易设置官员有司市、质人、廛人、胥师、贾师、司暴、司稽、胥、肆长、泉府、司门、司关等，管理市场和贸易，还有与市场交易有关的通关环节。

“司市”是市场的主管官员，全面负责市场的监督和治理。“司市”以下还设许多官员，如“质人”负责管理市场秩序，包括管理上市商品种类，交易契约；“廛人”掌管市场的赋税活动；“胥师”管理市场货物；“贾师”评定物价；“司稽”“司暴”维持市场治安；“司门”负责市门，稽查走私；“泉府”掌管钱币；司关则与司市、司门相联合，检查过往货物的玺节。

江河行还注意到其中有一句话，特别的狠辣“凡通货贿，以玺节出入之”。这句话意思就是，所有的货物无论去哪里，都要有官方的印章。

管理者一群，别的不说，这些人都得靠市场养着吧。若市场收税收少，或者这些人待遇过低，他们即使为了自己谋生，也会伸手找这些商人的麻烦。当然，待遇高，也未必不做这些事。

江河行早就发现，人的基本属性乃是自利性。自利这一属性倾向于将自己的利益最大化，市场中设置这么多官员和吏员，那个都有机会将自己的利益最大化。

再加上这里面很多官员手握大权，而商人基本上是没有多少权利保护自己，本身好的设想会变成对各种商人利益的巧取豪夺。(未完待续。)