马步统带提示您:看后求收藏(第151章 盛宣怀,梦回甲午,马步统带,新笔趣阁),接着再看更方便。

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“不敢,杏荪先生和家父乃是故交,论辈分是云开的叔叔,云开又和薇荪交好,以兄弟相称。杏荪先生如果不见怪,喊我一声‘云开’即可,万万当不得‘爵爷’的称呼。”石云开实话实说,他们这个辈份确实比较乱,还是各交各的好。

“既然如此,我就喊你一声‘云开’,你也不要把‘先生’挂在嘴边,咱们都随意一些比较好。”盛宣怀挺洒脱的,说不叫就不叫,到了他这种地位,一个称呼确实没有多大意义。

“礼不可废。”对于这位“中国实业之父”,石云开还是心存敬意的。别的不说,单单是他名字后面那一长串“中国第一”,比乃木希典厉害得多。

“呵呵,我听薇荪说,云开志向不小,胸中颇有丘壑,想做一番事业。”盛宣怀是盛星怀他哥,对于石云开,肯定是非常了解,因此也没有虚虚实实的必要,直接开门见山,反而给人好感。

“乱世之人,命如草芥。想不枉平生,唯有自强一道,别无他途。”石家众人能有今天,盛宣怀功不可没,石云开是心存感激的,因此也不遮遮掩掩,大大方方承认。

“纵然是乱世,想要独善其身容易,想要兼济天下则是困难重重,云开你可有心理准备?”对于石云开的慷慨激昂,盛宣怀微微一笑不置可否,在他这个位置上,有理想的人见的多了,被残酷的现实磨平胸中抱负的人更多。

“天下没有免费的午餐,既然有兼济天下的志向,就要有舍生取义的准备,能够在达成志向的过程中实现自己的自我价值,这正是我想要的。”石云开现在已经没有了生存危机,正在满足自己的归属需求。

“自我价值……这个词汇倒是新颖,云开接触新学很多?”盛宣怀秀才出身,对于文化理论非常关注,他本人一直致力于传播文化,明年就会奏请成立北洋大学堂,也就是后来的天津大学,而到后年会奏请设立南洋公学,也就是后来的上海交大。

“自我价值……”石云开皱着眉头组织了半天语言,还是决定百度一下:“自我价值是指在个人生活和社会活动中,自我对社会作出贡献,而后社会和他人对作为人的存在的一种肯定关系……”

说到这里,石云开忽然想起,好像要到20世纪40年代,马斯洛才会提出需求层次理论,现在倒是能拿这个过来忽悠一下盛宣怀。

说做就做,石云开回想了一下,然后娓娓道来:“我认为,人活在世上,如果按照自身需求,大概分为五个层次。”

甲午年,或者说自从鸦片战争之后,是个西学大规模涌入清国的年代。盛宣怀对于所有的新理论、新思想都很感兴趣,因此听到石云开有长篇大论的趋势,也不打断石云开的话,只用探究的目光鼓励石云开继续说。

“如果按照从低到高的层次划分,应该分为生理需要、安全需要、社会需要、尊重需要、以及自我超越。咱们现在都已经过了生理需要和安全需要阶段,云开目前正在向社会需要的层次努力,而杏荪先生您,已经达到了自我超越层次。”需要的时候,石云开比任何人都会吹捧。

“生理、安全、社会、尊重、超越……说得好,说的真好!”盛宣怀连连击掌表示叹服,过了半响才渐渐平复心情:“咱们都还处于第二阶段,安全需要。”

“何出此言?”石云开有点迷惑不解,对于石云开而言,他现在出入都有亲兵随侍在侧,安全问题还不用担心。盛宣怀身居高位,想来也不用为安全问题担心。

“你要做的事情,本身就有极大的危险,一不小心,就是万劫不复之境,何来‘安全’之说?”盛宣怀微微摇头,对于石云开的“狂妄和愚顽”很是不满。

“呵呵,杏荪先生所言差矣,云开说句不客气的话,现在的镇武左军,并不是任人拿捏的泥菩萨,等再过个一两年,镇武左军必将纵横天下,再无顾忌。”石云开不是狂妄自大,也不是冥顽不灵,这是建立在事实上的合理分析。

如果说日军的战斗力大于清军,那么镇武左军的战斗力远大于日军,如果是镇武左军打清军,不费吹灰之力。石云开之所以说要等一两年,那是因为镇武左军现在还没有足够的能力自给自足,也没有足够的人力统治整个清帝国,如果再过一两年,等镇武左军自己的军工企业走上正轨,镇武左军必将一飞冲天。

盛宣怀终究不是军人,不理解镇武左军的战斗力包含的意义。因此听到石云开大放厥词,盛宣怀看着石云开,面色阴晴不定。

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