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第二章:

张瑾的老家在距离东阳县最远的一个小镇—南山镇,那是本地包括整个北津市在内都非常出名的地方,几乎没有人不知道这地儿的,但这个出名并不是褒义词。虽然那里在21世纪之后因为家家户户地,养殖多而渐渐的脱贫致富了,但在九十年末和21世纪初的时候,那真是个用老农民的话说——就是连扣掉的鼻屎都含在嘴里舍不得丢的地方。

张瑾就出生在这样一个又穷又抠的小镇,哦!错了,应该是小镇辖下的一个叫卧牛村的山疙瘩里。

山疙瘩,用普通话解释就是山窝窝或山坳的意思。

不过说什么山里人穷,走出去就有自卑感这点,张瑾本人是绝对没有,因为在他们那边,卧牛村是出了名的大村子。据说光是人口就是旁边几个自然村里最大村子的十倍。

大村子象征着什么?对于没见过世面的山里人来说,那就是荣耀,就是骄傲的资本,和别的村打起架的时候,都格外的有气势。

所以说住在山疙瘩什么的,张瑾心里真没一点身为穷乡僻壤的山里人的自卑感。

更别说张瑾家在卧牛村也是响当当的,因为他爷爷是卧牛村有名的老木匠,卧牛村以及附近村庄的人,但凡有个木匠活,几乎都是找得他爷爷。他父亲后来又是村里有名的泥瓦工,现在还成为了当地的包工头,虽然就算如此赚的钱也没外面的人多。但一家两个能赚外快的劳动力,还是让周围大小村子的人羡慕以及巴结。

八十年末闹饥荒那会儿,村子里家家户户穷的半年吃不上菜,他们家却是能一个月有一次荤,当然这个荤也有张瑾的外(wei念四声)爷,也就是外公的功劳。

与张瑾的爷爷和父亲相比,他外爷的职业算是非常体面的,虽然是个没有证的,但在九十年这会儿别说南山镇,就是东阳县县城百分之九十的大小村子,你也找不出几个带执照的医生。

没错,张瑾的外爷张良韫就后世鼎鼎有名的赤脚大夫。

你可别小瞧这赤脚大夫,在证书那玩意儿还没统领天下的时候,在国家还没规定无证不能行医的时候,大多数时候大家生病的时候,首先相信的就是他们。

虽然与别的村子的赤脚大夫相比,张良韫这个赤脚医生很多时候喜欢给大家用中药,但中药便宜不是。没钱的时候,自己上山去采点,再去问问大夫要怎么服用就行。

就算九十年代小学课本上,s会主义g家已经告诉我们中医是迷信,是巫术,但中年以上的人们对此的信任也没多大动摇。中国人上下五千年都信任这个了,难不成这东西能牛逼的骗了咱们老祖宗一万年?而张瑾的外爷张良韫在医术上也的确有些本事,连镇上,甚至县里的人都慕名而来,还往往能很快的药到病除。

不过对此,作为社会主义的接班人张瑾还是不屑的,他坚决抵制一切类似巫婆巫师的‘熬汤’行为,就算他感冒发烧时,外爷的一碗药就让他神清气爽,就算在初中之前他就已经背诵完了中国的四书五经,黄帝内经等。知道中医这东西并非迷信。

但是,就如同他妈说的那样,自己这儿子就是一顽固不化的榆木疙瘩,只要他讨厌的,他就坚决的将其归类为不合理。并且还能找一大堆理由申述其危害。想要改变他,除非你使用暴力强制性的。

最后一句话才是重点,暴露了张瑾的另一个性格,那就是胆小。废话,你从小在暴力中被打到大,你也会胆小起来。

于是从另一个方面来理解,张瑾之所以不喜欢中医,可能最大的原因就是小时候被强制性的学习了太多关于中医的知识,爹妈的望子成龙大计太猛烈了,这小子提前叛逆了。

也因此,一直以来,张瑾都认为自己比较倒霉,为什么自己要是家里的二儿子,要是自己早生个一年,或者晚生个两三年,不就解脱了?

说道这个,就不得不提张瑾外爷张良韫以及他妈的来历了。

据说这位老爷子也是有一段传奇经历的,要不然他当年就不会只身带着才十几岁的女儿,被下放到这里。

不过,老爷子的传奇具体是什么,他一直没说。村里流传的多是人们的猜测。但是老爷子会武,是个‘神医’这一点也是得到大家统一验证的。

那什么结束后,老爷子也没带女儿回去,甚至直接将女儿下嫁给了村里的老木匠的儿子小木匠。但是当年二人结婚的时候,老爷子向老木匠,也就是张瑾的爷爷提出一个要求,就是两人结婚后,第二个儿子必须跟妈姓,然后继承他的传承。

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